再扈从游小山二首

这首七言律诗为宋代诗人过孟玉随侍宋帝再次游览御苑小山的应制之作。全诗围绕扈从游赏的经历展开：先叙被召伴驾的荣幸，再写游赏御苑的所见景致，继而称颂天下太平的盛世景象，末了以自谦之语抒发承恩无补的愧意，寄寓以诗承继风雅教化的志向，整体庄重典雅，兼具颂圣与抒怀之意。

1. 中官促召走双骖
   中官：即宫廷宦官，负责宫廷传召事务；促召：紧急传召；走双骖：双骖本指驾车的两匹马，此处代指骑马疾驰。句意：宦官紧急传召，我骑马疾驰前往应命。

2. 诏许从游圣泽覃
   诏：帝王的正式诏令；圣泽：帝王的恩泽；覃（tán）：广布、深广。句意：皇帝下诏允许我随从出游，帝王的恩泽广被天下。

3. 历览仙山瞻凤阁
   历览：遍览、游览；仙山：此处为对御苑小山的美称；凤阁：原指唐代中书省，后多代指皇宫中的楼阁、帝王居所。句意：遍览御苑仙山，瞻望皇宫楼阁。

4. 径行禁籞识龙潭
   径行：径直前行；禁籞（yù）：帝王专属的园林禁地；龙潭：此处代指御苑中帝王禁地的深潭，亦为对帝王居所附近景致的美称。句意：径直穿行禁苑之中，亲见禁地的龙潭胜景。

5. 万方宁谧宜游豫
   万方：指天下各地；宁谧（mì）：安宁平静；游豫：特指帝王出游游乐。句意：天下各地安宁祥和，正适宜君王出游赏乐。

6. 一曲升平乐宴酣
   一曲升平：指演奏歌颂太平盛世的乐曲；宴酣：宴饮酣畅尽兴。句意：奏响升平乐曲，君臣宴饮酣畅欢乐。

7. 浅薄承恩愧无补
   浅薄：诗人自谦才学浅陋；承恩：承受帝王的恩宠；无补：指未能为朝廷、君王做出补益。句意：我才学浅陋承受君恩，心中愧疚，自感没有丝毫补益。

8. 原歌风雅继周南
   原：通“愿”，意为希望；风雅：指《诗经》中的《国风》《大雅》《小雅》，代指正统的诗歌教化与盛世文风；周南：《诗经·国风》篇目之一，多为南方诸侯的乐歌，此处代指盛世的正统诗歌传统。句意：但愿能以诗歌创作，继承《诗经》的风雅传统，追随盛世的教化之风。

宦官传召急驰来，御旨许伴御游开。
圣恩浩荡泽被广，遍览仙山望凤台。
径直穿行禁苑里，亲见龙潭禁地阶。
四海安宁逢盛世，君王游豫乐开怀。
升平乐曲声悠扬，宴饮酣畅意悠哉。
才疏学浅承君宠，愧无寸功报君怀。
愿赋风雅继周道，盛世歌声传不衰。

过孟玉生平史料记载不多，此诗题为“再扈从游”，说明诗人此前已随侍宋帝游览过御苑小山，此次再度伴驾。宋代自仁宗朝进入稳定盛世，宫廷常有君臣游宴、唱和应制的活动，这类诗歌需恪守颂圣规范，既要展现随驾的荣幸，也要体现臣子的忠谨之心。诗人作为侍从文士，在诗中既记录了扈从游赏的具体经历，也呼应了当时天下太平的政治氛围，同时以自谦之语贴合臣子身份，结尾寄寓以诗承继风雅的文学追求。

1. 格律章法：全诗为标准七言律诗，平仄、对仗、押韵均符合近体诗规范。首联起笔点题，叙写被召伴驾的缘起；颔联对仗工整，“历览”对“径行”、“仙山”对“禁籞”、“瞻凤阁”对“识龙潭”，精准勾勒出游赏御苑的路径与景致；颈联由景入情，将眼前游宴扩展到对盛世太平的称颂，拓宽了诗歌意境；尾联合抒己怀与志向，层层递进，结构完整严谨。
2. 用典与情感：诗中“风雅”“周南”均出自《诗经》，既契合应制诗颂圣的传统要求，又将个人文学志向融入其中，避免了纯颂圣的空泛；“浅薄承恩愧无补”的自谦之语，让诗歌跳出了套路化的颂圣模式，增添了臣子的忠谨真情，使情感表达更为自然真实。
3. 语言风格：整体语言庄重典雅，用词贴合宫廷语境，既无过度雕琢的痕迹，又不失宫廷应制诗应有的典雅气质，整体情感庄重得体，兼顾了颂圣规范与个人抒怀。