读东坡韩文公庙碑

这首七言绝句是舒邦佐读苏轼《潮州韩文公庙碑》后的读后感，针对世俗“韩愈贬潮因骂佛获罪”的误解为其正名，赞扬韩愈的忠直谏言与治潮功绩，同时点出苏轼碑铭让韩愈之名永传后世，兼具驳论与咏史的特点。

尽道潮阳因骂佛
尽道：世人都传、都说；潮阳：今广东潮州一带，为韩愈贬潮州刺史时的治所，后世常以“潮阳”代指韩愈贬潮之事；骂佛：指元和十四年韩愈上《论佛骨表》，激烈抨击佛教，触怒唐宪宗。
谁知忠谏得天知
谁知：却不知（暗含世俗目光短浅之意）；忠谏：指韩愈《论佛骨表》中的忠诚谏言；得天知：指其忠直品格与谏议最终被天地、后世所认可，唐宪宗后期亦曾悔悟追赠其官职。
鱷鱼夜徙衡云散
鱷鱼夜徙：出自《新唐书·韩愈传》，传说韩愈在潮州作《祭鳄鱼文》，驱逐为患的鳄鱼，次日鳄鱼迁徙六十里；衡云散：借指潮州地区的瘴疠灾厄消散，喻指韩愈治潮后地方安宁、百姓安居乐业。
请看而今玉局碑
玉局碑：苏轼曾官至玉局观提举，此句代指苏轼为潮州韩文公庙所作的《潮州韩文公庙碑》，后世以“玉局碑”指代该文及庙中碑刻，点明苏轼的碑铭让韩愈的功绩与声名流传千古。

世人都说韩文公被贬潮阳是因为斥骂佛事，
谁能知晓他的忠诚谏言终会被天地所知。
当年鳄鱼连夜迁徙、瘴气随云消散，
请看如今苏轼为他写下的庙碑，声名永传。

舒邦佐为南宋孝宗淳熙八年进士，为官清正，擅长诗文。这首诗是其读苏轼《潮州韩文公庙碑》有感而作：唐代元和十四年，韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，在任期间他驱逐鳄鱼、兴修水利、兴办教育，深受百姓爱戴，后世建庙纪念。苏轼在元祐七年任翰林学士时，为潮州韩文公庙撰写碑文，传颂韩愈一生的忠直与治绩。舒邦佐此诗针对世俗将韩愈贬潮归因于“骂佛获罪”的片面认知，通过反驳俗见、赞扬韩愈功绩，肯定其忠直品格与历史贡献。

1. 破立结合，反转俗见：首句以“尽道”引出世俗误解，次句用“谁知”反转，点明韩愈贬潮实为忠直之举而非获罪，先驳倒世俗偏见，再展开对韩愈功绩的赞扬，逻辑清晰，观点鲜明。
2. 用典自然，意蕴丰厚：第三句化用韩愈《祭鳄鱼文》的典故，以“鳄鱼夜徙”具象化其治潮功绩，“衡云散”以景衬情，烘托出韩愈治下地方安宁的祥和氛围，暗合其德政感化天地的意蕴。
3. 收束点题，余韵悠长：末句“请看而今玉局碑”紧扣题目“读东坡韩文公庙碑”，以苏轼的碑铭作为佐证，说明韩愈的功绩不会随时间消逝，而是通过文章与碑刻永传后世，将咏史与读碑结合，升华了诗歌主旨。
4. 格律工整，语言浅近：全诗为七言绝句，平仄协调，以“知”“碑”押平水韵四支韵，符合七绝格律规范。语言平易流畅，无生僻典故，通俗易懂且兼具文学性。