送简贺州五首

· 舒邦佐

摩挲风月堂,应记中庸公。
墙头荔子熟,勿翦比国风。
此翁出岭来,两颊丹砂红。
但云身力健,不言槟榔功。

简要说明

这首赠别诗是诗人送别友人简氏赴贺州任职所作,以追忆旧游、描摹友人风貌为脉络,既寄托了对旧日情谊的怀念,又借风物与典故称颂友人的德行政声与谦逊品格,传递出对友人身体康健、仕途顺遂的美好祝愿。

逐句注释

  1. 摩挲风月堂,应记中庸公摩挲指抚摸、凭吊,此处代指追忆旧日同游的场景;风月堂应为二人昔日共游的堂舍或友人旧居的堂名;中庸公一说为简氏先祖中以中庸之道治学、为政的前辈,或是二人共同的旧识,此处借指值得追忆的有德之人。句意:闲抚旧日同游的风月堂,你该还记得那位中庸君子。
  2. 墙头荔子熟,勿翦比国风荔子即荔枝;勿翦化用《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐”,原指百姓因感念召公德政而不忍砍伐其棠树,此处借指百姓感念友人德政,不忍损害其治下风物;比国风将友人的德政比作《国风》中的教化诗篇,称颂其治绩。句意:墙头的荔枝已然成熟,百姓不忍轻剪,其德政可比《国风》篇章。
  3. 此翁出岭来,两颊丹砂红此翁指友人简公;出岭学界略有争议,主流观点认为指友人从岭南地区往返或赴任途经岭南;丹砂红形容面色红润有光泽。句意:这位翁翁从岭南归来,两颊红润如丹砂鲜亮。
  4. 但云身力健,不言槟榔功但云意为只说;槟榔功指槟榔为岭南常见物产,兼具药用、提神功效,当地常以其调养身体;此处写友人只称自己身体康健,绝口不提依靠槟榔调养,凸显其谦逊不张扬的品格。句意:只说自己身体康健气力足,绝口不提槟榔的调养之功。

现代译文

闲抚旧日同游的风月堂,
你该还记得那位中庸君子。
墙头的荔枝已然熟透,
莫要轻剪,它的德风可比《国风》篇章。
这位翁翁从岭南归来,
两颊红润如丹砂鲜亮。
只说自己身体康健气力足,
绝口不提槟榔的调养之功。

创作背景

舒邦佐为南宋孝宗淳熙八年(1181)进士,官至衡州知州,为官清廉刚直,以诗文知名。这首诗为其送别友人简氏赴贺州知州任所作,学界对简氏的具体身份暂无定论,主流观点认为简氏此前曾在岭南任职,此次调任贺州,诗人作此诗赠别,既追忆二人旧日情谊,又称颂友人的治政能力与谦逊品格。

艺术赏析

  1. 用典含蓄,寄意深远:化用《诗经·甘棠》“勿翦”典故,以百姓不忍砍伐墙头荔枝的细节,暗喻友人治下百姓感念其德政,将抽象的德政转化为具体的风物意象,含蓄隽永,避免了直白称颂的俗套。
  2. 细节传神,形象鲜明:“两颊丹砂红”以外貌细节勾勒出友人康健的状态,“不言槟榔功”通过言行细节凸显其谦逊内敛的品格,寥寥数笔便塑造出一位德才兼备、低调沉稳的官员形象。
  3. 语言质朴,情感真挚:全诗采用质朴平实的语言,无刻意雕琢之辞,却将送别时的怀念、称颂与祝福融为一体,于平淡中见真情,符合赠别诗的抒情特质。
  4. 体裁适配:此作为五言古诗,句式自由,不拘泥于近体诗的平仄、对仗规则,更适合抒发随性自然的送别情谊,与全诗的真挚格调相得益彰。

常见问题

《送简贺州五首》的作者和朝代是什么?

《送简贺州五首》的作者是舒邦佐,页面按宋作品展示。

《送简贺州五首》主要写了什么?

这首赠别诗是诗人送别友人简氏赴贺州任职所作,以追忆旧游、描摹友人风貌为脉络,既寄托了对旧日情谊的怀念,又借风物与典故称颂友人的德行政声与谦逊品格,传递出对友人身体康健、仕途顺遂的美好祝愿。

《送简贺州五首》的创作背景是什么?

舒邦佐为南宋孝宗淳熙八年(1181)进士,官至衡州知州,为官清廉刚直,以诗文知名。这首诗为其送别友人简氏赴贺州知州任所作,学界对简氏的具体身份暂无定论,主流观点认为简氏此前曾在岭南任职,此次调任贺州,诗人作此诗赠别,既追忆二人旧日情谊,又称颂友人的治政能力与谦逊品格。

《送简贺州五首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典含蓄,寄意深远 :化用《诗经·甘棠》“勿翦”典故,以百姓不忍砍伐墙头荔枝的细节,暗喻友人治下百姓感念其德政,将抽象的德政转化为具体的风物意象,含蓄隽永,避免了直白称颂的俗套。 2. 细节传神,形象鲜明 :“两颊丹砂红”以外貌细节勾勒出友人康健的状态,“不言槟榔功”通过言行细节凸显其谦逊内敛的品格,寥寥数笔便塑造出一位德才兼备、低调沉稳的官员形象。...