赠林耕叟赴湖帅幕

· 赵汝腾

东莱之师,是为拙斋。
学无不究,道无不该。
体统纯正,规模拓恢。
卓成一家,犹斗之魁。
未及百年,遗响冷灰。
我守宝婺,四学是开。
惟导生徒,俾绍东莱。
回首七霜,谅多成材。
英英耕叟,我友自孩。
吐词水群,制行亦瑰。
勉以朱学,持论不回。
仆家源流,是拥是培。
仲尼得伋,垂教方来。
拙斋有孙,其道未颓。
且告瓜熟,定王之台。
僮马载驰,羔雁屡催。
予闻湘流,夙称圣涯。
懋陵之邦,元公所贻。
南轩昭

简要说明

这是宋代宗室诗人赵汝腾赠予友人林耕叟赴湖帅幕府的赠诗,先追忆并推崇东莱学派的学术传承,自述在婺州兴学、传承朱学的经历,随后称赞林耕叟的才品与志向,鼓励其赴任后延续学术道统,可惜诗文未完成。


逐句注释

  1. 东莱之师,是为拙斋:东莱指宋代婺学(金华学派)开创者吕祖谦(世称东莱先生);拙斋为东莱学派的传承者,此处代指林耕叟尊崇的前代学术宗师。句意:东莱先生的学术脉络中,以拙斋先生为核心传人。
  2. 学无不究,道无不该:究指穷尽钻研;该指完备涵盖。句意:他的学问无所不深入钻研,道义天理无所不包备。
  3. 体统纯正,规模拓恢:体统指学术宗旨体系;拓恢指拓展宏大。句意:学术宗旨纯正不偏,格局气魄开阔恢宏。
  4. 卓成一家,犹斗之魁:卓指卓然独立;斗之魁喻指学术领袖,如同北斗星魁首。句意:卓然自成一家学派,为世人所仰望。
  5. 未及百年,遗响冷灰:遗响指学术传承的余韵;冷灰喻指道统近乎衰微沉寂。句意:距拙斋先生在世不过百年,其学术余响已如冷灰般近乎断绝。
  6. 我守宝婺,四学是开:宝婺即婺州(今浙江金华),赵汝腾曾在此任职知州;四学泛指州学、书院等教化机构。句意:我镇守婺州时,大力兴办各类官学书院。
  7. 惟导生徒,俾绍东莱:俾指使;绍指继承。句意:我只一心引导门生学子,让他们继承东莱先生的学术道统。
  8. 回首七霜,谅多成材:七霜代指七年时光;谅指料想。句意:回首七年宦途岁月,料想门生中已有不少成材之士。
  9. 英英耕叟,我友自孩:英英指卓异出众的样子;自孩指自幼便有不凡资质。句意:卓异出众的耕叟啊,你是我自幼相交的友人。
  10. 吐词水群,制行亦瑰:吐词指言谈撰文;水群喻指文辞畅达、惠及众人;瑰指奇伟不凡。句意:你言谈撰文畅达无碍,立身行事也奇伟出众。
  11. 勉以朱学,持论不回:朱学即朱熹的理学学派;不回指坚定不苟。句意:我以朱子理学勉励你,你的立论主张也坚定不屈。
  12. 仆家源流,是拥是培:仆为诗人自谦;源流指学术传承脉络;拥指扶持护卫;培指培育维护。句意:我家的学术传承脉络,全靠你这样的人来扶持培育。
  13. 仲尼得伋,垂教方来:伋指孔伋(子思),孔子之孙,传承孔子之道。句意:正如孔子得子思传承,教化之道方能延续后世。
  14. 拙斋有孙,其道未颓:孙指后裔传人;颓指衰颓断绝。句意:拙斋先生有你这般传人,其学术道统并未衰微。
  15. 且告瓜熟,定王之台:瓜熟化用“瓜代”典故,代指官吏任期届满;定王指湖南地方藩王或长官;台指幕府官署。句意:如今你任期将满,即将奔赴定王的幕府任职。
  16. 僮马载驰,羔雁屡催:僮马指仆从车马;载驰指整装奔驰;羔雁为古代相见礼器,此处代指征召礼聘。句意:车马仆从已整装待发,征召的礼聘多次催促启程。
  17. 予闻湘流,夙称圣涯:湘流代指湖南地区;圣涯指圣人教化所及的胜地。句意:我听闻湘江一带,素来是圣人教化的兴盛之地。
  18. 懋陵之邦,元公所贻:懋陵为湖南常德一带古地名;元公指北宋理学先驱周敦颐(谥元),此处代指湘地的先贤教化遗产。句意:懋陵这个地方,乃是元公遗留的教化邦土。
  19. 南轩昭:诗文至此中断,“南轩”指南宋湖湘学派代表张栻(世称南轩先生),“昭”或为“彰显”之意,但原文未续,内容缺失。

现代译文

东莱学派的宗师脉络,
核心便是那拙斋先生。
学问之道无所不究,
道义天理无所不包。
学术宗旨纯正不偏,
格局气魄开阔恢宏。
卓然自成一家学派,
恰似北斗魁首,为世所崇。
不过百年光阴,
其学术余响已如冷灰般沉寂。
我镇守婺州之时,
大力兴办各类学府。
只盼引导门生学子,
继承东莱先生的道统。
回首七年宦途岁月,
料想门生中已有不少成材。
卓异出众的耕叟啊,
你是我自幼相交的友人。
言谈撰文畅达无碍,
立身行事也奇伟不凡。
我以朱学勉励你,
你的立论主张坚定不苟。
我家的学术传承脉络,
全赖你这样的人扶持培育。
正如孔子得子思,
教化之道方能传之后世。
拙斋先生有你这般传人,
其道统并未衰颓。
如今你任期将满,
即将奔赴定王的幕府。
车马仆从整装待发,
征召的礼聘屡催启程。
我听闻湘江一带,
素来是圣人教化的胜地。
懋陵这个地方,
乃是元公教化遗留的邦土。
(诗文中断,后续内容缺失)


创作背景

赵汝腾为宋末宗室,理宗朝曾任婺州知州,此诗为赠别友人林耕叟赴湖南湖帅幕府所作。从“回首七霜”可知诗人在婺州任上已满七年,此时林耕叟将离任赴湘地幕府,诗人作此诗以赠,既追忆东莱、拙斋的学术传承,自述婺州兴学的经历,又称赞林氏才学,勉励其赴任后继续弘扬朱学道统。全诗主旨围绕学术传承与赠别劝勉展开,可惜未完成。


艺术赏析

  1. 义理与抒情相融:全诗以表彰学术传承为核心主线,穿插对友人的赞誉与期许,将经学义理与赠别深情融为一体,既阐述了东莱学派、朱学的道统脉络,又饱含真挚情谊。
  2. 用典典雅自然:多处化用儒家道统典故与古典礼制,如“仲尼得伋”以孔门传承喻学术道统,“羔雁”代指礼聘,“瓜熟”化用“瓜代”典故,贴合主题且典雅厚重,增强了诗歌的学术厚度。
  3. 结构层次清晰:先追忆先贤学术,再自述婺州兴学经历,接着称赞友人才品,最后勉励赴任,层层递进,将赠别、劝学、颂贤三大主题自然融合。
  4. 遗憾的是诗文未完成,结尾“南轩昭”戛然而止,未能窥见全诗全貌与最终收束。

常见问题

《赠林耕叟赴湖帅幕》的作者和朝代是什么?

《赠林耕叟赴湖帅幕》的作者是赵汝腾,页面按宋作品展示。

《赠林耕叟赴湖帅幕》主要写了什么?

这是宋代宗室诗人赵汝腾赠予友人林耕叟赴湖帅幕府的赠诗,先追忆并推崇东莱学派的学术传承,自述在婺州兴学、传承朱学的经历,随后称赞林耕叟的才品与志向,鼓励其赴任后延续学术道统,可惜诗文未完成。

《赠林耕叟赴湖帅幕》的创作背景是什么?

赵汝腾为宋末宗室,理宗朝曾任婺州知州,此诗为赠别友人林耕叟赴湖南湖帅幕府所作。从“回首七霜”可知诗人在婺州任上已满七年,此时林耕叟将离任赴湘地幕府,诗人作此诗以赠,既追忆东莱、拙斋的学术传承,自述婺州兴学的经历,又称赞林氏才学,勉励其赴任后继续弘扬朱学道统。全诗主旨围绕学术传承与赠别劝勉展开,可惜未完成。

《赠林耕叟赴湖帅幕》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 义理与抒情相融 :全诗以表彰学术传承为核心主线,穿插对友人的赞誉与期许,将经学义理与赠别深情融为一体,既阐述了东莱学派、朱学的道统脉络,又饱含真挚情谊。 2. 用典典雅自然 :多处化用儒家道统典故与古典礼制,如“仲尼得伋”以孔门传承喻学术道统,“羔雁”代指礼聘,“瓜熟”化用“瓜代”典故,贴合主题且典雅厚重,增强了诗歌的学术厚度。 3. 结构层次清晰 :...