径坂左司使君惠和近诗为亲而喜合天理之公得

这首七律是赵汝腾收到友人径坂左司使君的唱和近作后所作，围绕“为亲而喜合天理之公”的题旨，既抒发了与友人情谊相契的欣喜，又称赞了友人的德望与仕途际遇，同时阐发了施政需顺应天下公义的理学理念，兼具抒情性与说理色彩。

扶杖来观遍老农
注释：扶杖：拄着拐杖；来观：指探访乡间老农、体察民情；遍：遍及，意为与乡间老农遍相过从。
清朝新礼采芝翁
注释：清朝：指清明的朝堂；新礼：新近以礼礼遇；采芝翁：典出商山四皓采芝避秦，代指隐居的贤士，此处喻指友人径坂左司使君，言其被朝廷礼敬。
德尊韦布封员外
注释：德尊：德行尊贵；韦布：韦带布衣，代指平民寒士；封员外：荣封员外官职，员外为正式官制外的官员，此处指友人获恩封荣职。
恩重牙绯视治中
注释：恩重：皇恩深重；牙绯：牙笏与绯色官服，为唐宋五品以上高官的服饰，借指高官显爵；视治中：待遇比照治中，治中为州府佐官，掌文书户籍，此处指友人官阶待遇比照治中一级。
言悟千秋逢主圣
注释：言悟：建言契合君主心意、感悟深远；千秋：指关乎国本的长远大计；逢主圣：遇上圣明的君主。
躬行万石耀臣工
注释：躬行：亲身践行；万石：代指高位显爵（典出汉代石奋家族累世高官、俸禄万石）；耀臣工：光耀群臣，为百官表率。
求与抑与从天下
注释：求与：求取与给予，代指施政的取舍；抑与：抑止与赞许，代指赏罚举措；从天下：顺应天下人心与天理公意。
径坂丹忱殿陛通
注释：径坂：友人的居所或号，代指友人；丹忱：赤诚之心；殿陛：宫殿台阶，代指朝廷；通：通达，意为友人与诗人的赤诚之心皆可达于天听。

拄杖行来遍访乡间老农，
清明朝堂新近礼敬隐居贤翁。
德行尊贵不输布衣寒士，荣封员外之职；
皇恩深重堪比高官服饰，待遇比照治中。
建言契合国本大计恰逢圣主，
亲身践行高位显爵光耀群臣之中。
施政取舍赏罚皆顺天下公意，
径坂处的赤诚直达殿陛皇宫。

赵汝腾为南宋宗室文人，宋太宗赵炅后裔，官至工部尚书、翰林学士兼侍读，以直言敢谏著称。这首诗明确交代了写作缘起：友人径坂左司使君寄来唱和赵汝腾的近作，诗人因这份亲厚情谊而欣喜，同时认为这种情谊与施政的公心皆符合天理公义。结合南宋后期理学兴盛的时代背景，诗中“合天理之公”的理念，正是宋儒将伦理纲常与日常施政结合的体现。学界对该诗的具体创作年份暂无定论，一般认为作于赵汝腾晚年任职朝堂期间。

1. 格律严谨规整：全诗为标准七言律诗，严格遵循七律体式，首句入韵（韵脚属宋代平水韵“东”韵部），颔联、颈联对仗工整，符合律诗的平仄与对仗要求。
2. 用典含蓄典雅：多处化用古典典故，如“采芝翁”“韦布”“牙绯”“万石”等，既贴合内容又不堆砌辞藻，既凸显了友人的贤德与际遇，又增添了诗歌的文化底蕴。
3. 叙事说理递进：全诗以“行迹观农→赞友际遇→阐发德望→梳理施政理念→收束赤诚之心”为脉络，层层递进，先叙事后抒情说理，逻辑清晰，情感真挚。
4. 理趣有机结合：作为唱和诗，既抒发了与友人的情谊，又融入了理学“合天理之公”的思想，将个人情感与家国公义结合，兼具抒情性与哲理性，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。
5. 风格雅正平实：整体语言平实典雅，不尚雕琢，符合南宋文人唱和诗的雅正风格，既不失格律之美，又能清晰传达主旨。