饯新三衢牧常著郎

本诗为宋代赵汝腾为新任衢州知州常著所作的饯别诗，全诗盛赞常著才学超群、兼具治世之才，期许其赴任后能安民兴教、彰显治绩，兼具送别赠言与褒扬期许之意，情感庄重恳切。

1. 咫尺去天郡：三衢（今浙江衢州）距京城临安（今杭州）并不遥远。咫尺：形容距离极近；去天郡：指靠近京城的州郡。
2. 少双名世儒：常著乃是当世少有能与之匹敌的大儒之才。少双：少有匹敌者；名世：闻名于世；儒：此处指才学出众的官吏与读书人。
3. 两轓建有日：您将乘坐太守仪仗车驾赴任，旌旗将在衢地树立。两轓：汉代太守所乘车的两侧设有遮蔽的车箱，后借指太守的车驾仪仗；建有日：指车驾旌旗树立，代指赴任就职。
4. 五夸周无襦：“五夸”疑为“五裤”的形近讹误，化用汉代循吏召信臣治南阳的典故，谓其治下百姓富足，无需穿着破旧短衣。无襦：没有完整的短衣，此处反用其意，指百姓衣食无忧。
5. 孔庙云来祀：衢州南孔庙的祭祀活动，如云般密集的民众前来参与。孔庙：衢州为南孔圣地，建有孔氏南宗家庙；云来祀：祭祀者云集，形容文教兴盛、香火鼎盛。
6. 孔庙云来祀：此句重复出现，疑为传抄衍文，仍按原诗注。
7. 柯山衿佩趋：衢州柯山之下，众多学子纷纷前来归附就学。柯山：衢州境内名山，代指衢州；衿佩：古代儒生的服饰，借指学子、读书人；趋：趋从就学、归附。
8. 常侯振文化：常著您将在衢州振兴文教事业。常侯：对常著的敬称；振文化：振兴当地文化教育。
9. 相业起於衢：您的宰辅之才与功业，将从衢州这片土地上肇始兴起。相业：辅佐君主的宰相之业；起於衢：发端于衢州。

衢州近在京畿旁，君乃当世无双的大儒栋梁。
太守车驾将在衢地树立，治下百姓将如南阳旧例，富足得无需破旧衣裳。
南孔庙中祭祀如云，柯山之下学子纷纷趋往。
常侯定能振兴衢州文教，您的宰辅功业，将从这片土地上肇始永昌。

赵汝腾为南宋宗室，官至翰林学士、参知政事，为当时的士大夫代表之一。常著新任衢州知州（“三衢牧”，“牧”为古代州郡长官的通称），赵汝腾作此诗为其饯别。全诗既褒扬常著的才学与治世抱负，也期许其能在衢州推行教化、安民兴教，体现了宋代士大夫对地方吏治与文教建设的重视。

1. 用典精准贴合：全诗多处化用经典典故与地域意象，“两轓”紧扣知州身份，“五裤”典故暗含对安民治绩的期许；“孔庙”“柯山”则紧扣衢州南孔圣地的地域特色，使诗歌兼具普遍性与地方关联性。
2. 结构层次分明：全诗先赞才学，再期许治绩，继而描绘衢州文教兴盛的愿景，最后落脚于常著的功业肇始，层层递进，逻辑清晰，尽显送别诗的庄重得体。
3. 语言典雅庄重：全诗用词考究，以“名世儒”“振文化”“相业”等词凸显对常著的高度评价，情感恳切而不流于俗套，体现了宋代台阁体诗歌的典雅风格。
4. 注：原诗中“孔庙云来祀”一句重复出现，疑为传抄过程中的衍文，不影响整体诗意表达。