壬午再过西禅超师化去一年追感遂赋庭字

这首诗是诗人重访西禅院，悼念圆寂已一年的友人超师之作。全诗以昔日同游的清幽往事与今日物是人非的禅院实景形成对比，抒发了时光流逝、人生无常的沧桑之感，同时寄寓了宋亡之后遗民的落寞与对故友德行的追怀。

昔诣超师院，听雨眠疏棂。
诣：造访、拜访。疏棂：稀疏的窗棂。句意：从前我曾造访超师的禅院，在镂空稀疏的窗下听雨入眠。

微吟得深警，小瀹开孤醒。
微吟：低声吟咏。深警：指禅理带来的深刻警醒。瀹：原指煮茶，此处指烹茶。孤醒：独处时的清醒与沉醒。句意：低声吟咏间悟得深彻的禅理感悟，细煮清茶驱散了我独处时的烦闷与昏沉。

四极何浮浮，织乌飞不停。
四极：四方极远之地，代指天地间。浮浮：飘泊不定的样子。织乌：代指太阳，古传太阳中有三足乌，借指时光如日升日落般飞驰。句意：天地万物何其飘泊不定，太阳如织乌般永不停歇地飞驰，喻时光匆匆流逝。

重来未三年，杯度已西溟。
杯度：南朝高僧杯度禅师的典故，此处代指超师。西溟：西海，佛教中称僧人圆寂为“西逝”，此处指超师已圆寂。句意：我重来不过短短一年多，你却已如高僧般西去圆寂。

巾屦空挂壁，芳草绿满庭。
巾屦：僧人所用的巾帕与布鞋，代指超师的随身遗物。句意：你的巾鞋还空空地挂在墙壁上，庭院里却已是芳草萋萋，满目荒凉。

嘉树亦剪伐，霜干无留青。
嘉树：美好的庭院树木。剪伐：被砍伐。霜干：经霜的树干。句意：院中美好的嘉树也已被砍伐殆尽，只剩经霜的枯干，再无半点青翠。

人生意何常，孤月行秋冥。
意何常：变化无常。秋冥：秋日的高空。句意：人生本就这般变幻不定，恰似孤月高悬在秋日的长空之中。

适来偶流辉，倏去还韬灵。
适来：此处指超师在世之时。流辉：散发光辉，喻指超师的德行与言行。倏去：忽然离去。韬灵：收敛灵光，指圆寂。句意：你在世时曾洒落德行的清辉，忽然离去便收敛了所有灵光。

旦暮不足计，惜尔犹典型。
旦暮：代指短暂的一生。典型：典范、榜样。句意：短暂的一生本不必过多计较，只可惜你仍是我心中永远的德行典范。

感慨谁与共，晴檐语风铃。
句意：满腔的感慨又能与谁一同诉说？唯有晴天的屋檐下，风铃兀自轻声作响。

从前我曾造访超师的禅院，
在疏窗之下听雨高眠。
低声吟咏间悟得深彻警醒，
细煮清茶驱散了我孤闷的沉眠。
天地四方何其飘忽而不定，
太阳如织乌飞驰永不停歇。
重来不过短短一年多，
你却已如杯度禅师般西去圆寂。
你的巾鞋还空空地挂在壁上，
庭院里已是芳草萋萋满眼绿。
美好的嘉树也被砍伐殆尽，
经霜的枝干再无半点青颜。
人生啊本就这般变幻无常，
恰似孤月高悬在秋日的长天。
方才还偶然洒落清辉，
倏忽间便收敛了灵光隐去。
朝暮的短暂本不必计较，
只可惜你仍是我心中的典范。
满腔感慨又能与谁共说？
唯有晴日檐下，风铃自语声声。

黎廷瑞为宋末元初遗民，宋亡后隐居不仕，寄情诗文与禅林。此诗创作于壬午年（约1282年，超师圆寂满一年之时），诗人重访昔日与超师同游的西禅院，却见禅院物是人非：旧友已逝，遗物空悬，庭院嘉树遭伐，满目萧瑟。全诗既为悼念故友，也暗含了宋室沦亡、世事沧桑的遗民身世之感，借禅院的变迁抒发对人生无常的慨叹。

1. 体裁特色：此诗为五言古体诗，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，笔意自由舒展，贴合抒发沉郁感慨的需求。
2. 用典自然：以“杯度”典故代指超师，既贴合僧人身份，又暗含对其德行的推崇，用典不着痕迹。
3. 对比烘托：前半部分追忆昔日听雨烹茶的清幽禅院生活，后半部分转向今日空庭芳草、枯树残垣的实景，今昔对比强烈，烘托出物是人非的惆怅。“孤月”“晴檐风铃”等清冷寂静的意象，进一步烘托出诗人内心的落寞。
4. 抒情层次：全诗从追忆往事，到触景生情，再到抒发人生无常的感慨，最后以景结情，层层递进，将个人追怀与时代沧桑融为一体，余味悠长。
5. 暗藏遗民情怀：作为宋遗民，诗人的感慨不止于个人友谊，“嘉树剪伐”也暗喻了乱世中美好事物的凋零，深化了诗歌的思想内涵。