庚辰六月陪谨斋准轩雅山游西禅超师院以柳诗

这首宋末纪游诗，是黎廷瑞陪同友人同游西禅超师院之作。诗人以细腻笔触描绘禅院夏日清幽静谧的景致，借自然物象与禅院氛围，抒发了对世俗喧嚣名利的厌弃，以及沉醉于闲适自然、渴望超脱尘世的心境，风格淡远清幽，兼具山水意趣与禅理思辨。

1. 小憩西禅床，谢绝半日暑：
   西禅：指西禅超师院；小憩：短暂休憩；谢绝：排遣、摆脱；暑：暑气。句意：在西禅寺的榻上稍作停留，暂且摆脱了半日的炎炎暑气。
2. 白云怜倦客，清阴覆停午：
   怜：怜惜、怜爱；倦客：旅途劳顿之人，此处指诗人与同行友人；清阴：清凉的树荫；停午：即“亭午”，正午时分。句意：白云仿佛怜惜我这疲倦的旅人，清凉的树荫笼罩着正午的禅院庭院。
3. 嫋嫋陂上风，沉沉竹间雨：
   嫋嫋（niǎo）：微风轻柔摇曳的样子；陂（bēi）：池塘边、山坡；沉沉：形容雨势沉缓静谧；竹间雨：竹林间飘洒的细雨。句意：池塘边的微风轻轻吹拂，竹林间飘着沉缓的细雨。
4. 幽幽一室虚，昵昵群叶语：
   幽幽：幽静深远的样子；一室虚：禅房内空寂宁静；昵昵（nì）：细碎亲昵的样子；群叶语：树叶间的沙沙声，仿佛在低声私语。句意：禅房之内幽静空寂，树叶沙沙作响，似在相互亲昵低语。
5. 冥搜得奇憩，熟寐透淳古：
   冥搜：静心寻觅、体悟；奇憩：难得的休憩之地；熟寐：酣然沉睡；透淳古：仿佛置身于淳厚古朴的远古境界，超脱了世俗的浮躁。句意：静心寻得这难得的休憩之所，酣然沉睡之中，恍若进入了淳古淡泊的远古之境。
6. 九衢喧野马，万喙争腐鼠：
   九衢：四通八达的大道，代指世俗市井与官场；喧野马：化用《庄子·逍遥游》“野马也，尘埃也”，以奔涌的尘雾比喻世俗的喧嚣纷扰；万喙：众人的口舌议论，代指世俗众生；争腐鼠：化用《庄子·秋水》典故，惠子相梁恐庄子取而代之，庄子以“鸱得腐鼠”喻世俗之人争夺名利。句意：京城大道上尘嚣奔涌如同野马奔腾，世人纷纷攘攘争夺着如同腐鼠般的微末名利。
7. 谁能大槐根，摆落半柯土：
   大槐根：化用唐代传奇《南柯太守传》，淳于棼梦入大槐安国，醒后方知为大槐树下蚁穴，代指世俗官场的虚幻幻境；摆落：摆脱、抛开；半柯土：大槐树下的泥土，代指世俗的尘俗羁绊。句意：谁能像南柯一梦的淳于棼那样，彻底挣脱那槐根下的尘俗羁绊？
8. 浮生得今辰，幽期况兹宇：
   浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮”，指短促虚幻的人生；今辰：今日此时；幽期：清幽的相聚之约；兹宇：这座禅院屋宇。句意：浮生难得有今日这般闲适闲暇，更何况能与友人共游这清幽的禅院。
9. 延缘欲忘归，落日斋堂鼓：
   延缘：流连不舍、依恋徘徊；斋堂鼓：禅院斋堂的报时鼓声，代指傍晚时分。句意：流连此间几乎忘却归途，直到落日西斜，斋堂里传来了报时的鼓声。

在西禅寺的榻上暂歇，
暂且抛开半日的炎夏酷暑。
白云似怜惜我这倦游之人，
清凉的树荫笼罩着正午的庭宇。
塘边微风轻轻吹拂，
竹林间飘着沉缓的细雨。
禅房之内幽幽空寂，
树叶沙沙，似在亲昵低语。
静心寻得这难得的休憩，
酣然沉睡，恍入淳古之境。
看那九衢大道尘嚣如野马奔涌，
世人纷纷争抢那腐鼠般的虚名。
谁能像南柯梦中的淳于棼，
彻底挣脱那槐根下的尘俗羁绊？
浮生难得有今日这般闲适，
何况能与友人共游这清幽禅宇。
流连此间几乎忘却归途，
直到落日西斜，斋堂鼓声响起。

此诗作于宋亡后的庚辰年（1280年，元至元十七年）六月。黎廷瑞为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，心怀故国之思。诗题中“以柳诗”当指效仿柳宗元山水诗的清幽淡远风格。当日诗人陪同谨斋、准轩、雅山三位友人同游西禅超师院，借禅院夏日的静谧景致，排遣亡国后的郁懑，抒发对世俗官场名利的厌弃，以及渴望超脱尘世、回归自然闲适生活的心境。

1. 章法结构清晰：全诗以游寺行踪为线索，先写休憩避暑的初境，再铺陈禅院周遭的清幽景致，继而转入对世俗喧嚣的批判，最后以流连忘归的场景收束，层层递进，情感自然流露。
2. 意象对比鲜明：前半部分以白云、清阴、嫋嫋风、沉沉雨、幽幽室、昵昵叶等意象，营造出静谧淡远的禅院氛围；后半部分以“九衢野马”“万喙腐鼠”“大槐根”等意象，勾勒出世俗官场的喧嚣与名利场的虚妄，二者形成强烈反差，凸显诗人超脱世俗的志趣。
3. 用典含蓄贴切：多处化用《庄子》与《南柯太守传》典故，如“野马”“腐鼠”“大槐根”，既贴合诗歌主旨，又避免了直白说教，增添了诗歌的文化意蕴与思辨色彩。
4. 语言音韵和谐：多用叠词（嫋嫋、沉沉、幽幽、昵昵），增强了诗歌的音韵美感，烘托出静谧悠远的意境；全诗为五言古体，句式自由舒展，气韵流畅自然，契合山水禅意诗的审美特质。
5. 以景结情余韵悠长：末句“落日斋堂鼓”以黄昏禅院的鼓声收束全诗，将诗人留恋不舍的情感融入暮景之中，言有尽而意无穷，给读者留下回味空间。