这首诗是宋末遗民诗人黎廷瑞的闲适之作,以雨后闻蛙鸣的日常场景为核心,通过摹写蛙声的情态与音韵,将自然之景与禅寂心境相融,抒发了超脱世俗喧嚣、安然自适的隐逸情怀。
闻蛙
旅处汙池底,气张新雨余。
交交还阁阁,疾疾更徐徐。
别制鼓吹曲,自吟蝌蚪书。
道人喧寂等,欹枕到华胥。
交交还阁阁,疾疾更徐徐。
别制鼓吹曲,自吟蝌蚪书。
道人喧寂等,欹枕到华胥。
简要说明
逐句注释
-
旅处汙池底,气张新雨余
- 旅处:旅居他乡的居所。汙池:同“污池”,指污水池,此处代指旅舍附近的池塘。底:旁侧、边畔,意为居所临近污池。
- 气张:指蛙类鼓腹鸣叫时气息舒张的情态。新雨余:刚下过雨之后,此时蛙鸣最为繁盛。
-
交交还阁阁,疾疾更徐徐
- 交交:形容蛙声此起彼伏、接连不断的样子。阁阁:拟声词,精准摹写蛙鸣的特有声响。
- 疾疾:急促迅疾,形容蛙声节奏较快时的状态;徐徐:舒缓悠长,形容蛙声节奏放缓时的情态。更:更迭、交替,指蛙声节奏的变化。
-
别制鼓吹曲,自吟蝌蚪书
- 别制:另行创制、自成格调。鼓吹曲:古代的军乐、雅乐,此处以庄重的宫廷乐曲比拟蛙鸣的声势,赋予自然声响以人文雅趣。
- 自吟:自顾自吟诵。蝌蚪书:古代篆书的一种,笔画形如蝌蚪,此处以古拙的文字喻指蛙鸣音韵古朴、意蕴含蓄,难以直白解读。
-
道人喧寂等,欹枕到华胥
- 道人:诗人自况,指悟道的隐士。喧寂等:将喧嚣与寂静同等看待,不生分别之心,契合禅家“不二法门”的境界。
- 欹(qī)枕:斜靠枕头,形容闲适安卧的姿态。华胥:典故出自《列子·黄帝》,黄帝梦游华胥国,后以“华胥”代指梦境、安然闲适的精神境界。
现代译文
旅居的茅舍紧挨着一方污池,
新雨初歇,池边的蛙儿鼓腹而鸣。
此起彼伏的阁阁声响,忽急忽缓交替,
时而急促迅疾,时而舒缓悠长。
它们别出心裁,奏响自成一派的鼓吹曲,
又似自顾自吟诵着古朴的蝌蚪书章。
我这悟道的隐士,将喧嚣与寂然等量齐观,
斜倚枕上,安然入梦到华胥之乡。
创作背景
黎廷瑞为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,多次拒绝元朝征召,以诗文抒发故国之思与隐逸之志。此诗应为其闲居山林、远离尘嚣时所作,通过日常闻蛙的细微场景,寄托自身超脱世事、淡然自适的心境,体现其禅修与隐逸结合的精神状态。学界对此诗的创作背景无重大争议,整体契合其宋亡后的创作基调。
艺术赏析
- 叠词摹声,音韵和谐:全诗以“交交”“阁阁”“疾疾”“徐徐”等叠词刻画蛙鸣,既精准还原了蛙声此起彼伏、节奏多变的情态,又通过叠词的音韵节奏,模拟出蛙鸣的声韵之美,增强了诗歌的听觉感染力,符合近体诗的音律要求。
- 拟人喻物,雅化自然:将蛙鸣拟作“鼓吹曲”与“蝌蚪书”,把寻常的田间蛙声升华为庄重的宫廷乐曲与古朴的古文字篇章,赋予自然之景以人文意趣,体现了诗人以审美眼光观照日常的心境。
- 以动衬静,禅意收束:颈联铺写蛙鸣的喧嚣,尾联则以“喧寂等”收束,将外界声响与内心平静融为一体,通过“华胥”的典故,将安卧入梦的场景升华为超脱世俗的精神境界,凸显了诗人禅寂自适的隐逸情怀。
- 格律严谨,语言浅近:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整,平仄协调,语言浅近自然,无刻意雕琢之痕,于日常景物中寄托深远意旨,体现了宋诗“以俗为雅”的创作特色。
常见问题
《闻蛙》的作者和朝代是什么?
《闻蛙》的作者是黎廷瑞,页面按宋作品展示。
《闻蛙》主要写了什么?
这首诗是宋末遗民诗人黎廷瑞的闲适之作,以雨后闻蛙鸣的日常场景为核心,通过摹写蛙声的情态与音韵,将自然之景与禅寂心境相融,抒发了超脱世俗喧嚣、安然自适的隐逸情怀。
《闻蛙》的创作背景是什么?
黎廷瑞为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,多次拒绝元朝征召,以诗文抒发故国之思与隐逸之志。此诗应为其闲居山林、远离尘嚣时所作,通过日常闻蛙的细微场景,寄托自身超脱世事、淡然自适的心境,体现其禅修与隐逸结合的精神状态。学界对此诗的创作背景无重大争议,整体契合其宋亡后的创作基调。
《闻蛙》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 叠词摹声,音韵和谐 :全诗以“交交”“阁阁”“疾疾”“徐徐”等叠词刻画蛙鸣,既精准还原了蛙声此起彼伏、节奏多变的情态,又通过叠词的音韵节奏,模拟出蛙鸣的声韵之美,增强了诗歌的听觉感染力,符合近体诗的音律要求。 2. 拟人喻物,雅化自然 :将蛙鸣拟作“鼓吹曲”与“蝌蚪书”,把寻常的田间蛙声升华为庄重的宫廷乐曲与古朴的古文字篇章,赋予自然之景以人文意趣,体...