上奚宣慰冰壑

这首诗是宋末元初诗人黎廷瑞投赠给时任奚宣慰使（号冰壑）的七言古诗。诗人先自述隐居闲散的生活状态，转而称颂奚宣慰的高洁品格、勤政爱民的德政与治国才干，最后表达对奚公辅佐朝廷的期许，以及自身甘心隐居终老的志趣，兼具抒情性与投赠诗的称颂之旨。

1. 书生於世无所用，岁晚东陵瓜自种：
   於世：对于当世。东陵瓜：典出《史记·萧相国世家》，秦末东陵侯邵平秦亡后隐居长安城东，种瓜为生，瓜味甜美，世称“东陵瓜”，后泛指隐士躬耕隐居的生活。岁晚：此处指晚年，结合诗人宋亡后隐居的经历，当以晚年义为是。句意：我这书生对当世没有什么用处，晚年只能像东陵侯邵平一样，亲自种瓜度日，过着隐居躬耕的生活。
2. 几度骑驴欲出门，青松绕舍云扃洞：
   骑驴：古代文人出行的常见方式，多含闲散、清贫之意。云扃洞：云雾缭绕的门户，扃指门栓，此处形容居所被云雾锁闭，清幽僻静。句意：多少次我骑着驴想要出门，却见居所被青松环绕，云雾笼罩着紧闭的门户。
3. 枕书高卧绿阴中，何许清风惊午梦：
   枕书：枕着书籍而卧，形容文人闲适的生活状态。何许：何处、哪里。句意：我枕着书籍在绿树浓荫中高卧，不知哪里吹来的清风惊醒了我的午睡之梦。
4. 始知绛节下丹霄，左骖麒麟右鸾凤：
   绛节：红色的符节，古代帝王遣使或高官出行时的仪仗，代指朝廷命官。丹霄：高空，此处代指朝廷。左骖麒麟右鸾凤：骖指驾车的马匹，此处以麒麟、鸾凤两种祥瑞灵禽比喻随行的贤才，或形容仪仗随从的不凡，暗指奚宣慰身边皆是贤良之士。句意：方才得知您作为朝廷命官，从京城来到地方，随行的仪仗与随从皆是如麒麟、鸾凤一般的贤才。
5. 行行原隰广咨询，历历闾阎摩疾痛：
   原隰：原野与低湿之地，此处泛指各地。闾阎：平民百姓的居所，代指百姓。摩疾痛：体察百姓的疾苦。句意：您走遍各地，广泛询问民情，一一体察百姓的艰难困苦。
6. 悬崖绝壁冰照壑，白昼青山雷欲冻：
   冰照壑：呼应奚宣慰的号“冰壑”，双关手法，既指悬崖绝壁之上的冰雪映照沟壑，也暗喻吏治清明，如冰雪般澄澈公正。白昼青山雷欲冻：形容即使有惊雷般的奸邪作乱，也被震慑得如同被冻住一般，不敢现身，暗指奚公为政严明，奸邪无所遁形。句意：悬崖绝壁之上冰雪映照沟壑，连白日里的青山都仿佛因您的清明而让惊雷都被冻住（不敢作乱）。
7. 神奸畏景那敢见，肯綮逢刀无不中：
   神奸：指奸邪的势力或人物。畏景：畏惧光明，此处指畏惧奚公的清明吏治。肯綮：语出《庄子·养生主》，指牛筋骨结合的地方，后比喻事物的关键要害。此处以庖丁解牛的典故，形容奚公处理政务切中要害，得心应手。句意：奸邪之人畏惧您的清明，不敢露面；您处理政务如同庖丁解牛，切中要害，没有不成功的。
8. 范滂太守使令慑，杨绾入相朝野颂：
   范滂：东汉末年名臣，为官清正严明，不畏权贵，执法公正。杨绾：唐代宗时名相，为人清俭廉正，拜相后朝野上下纷纷称颂。此处以范滂、杨绾两位历史贤臣为喻，称颂奚宣慰为政严明、德望卓著，将来必能成为朝廷良相，受到百姓与朝野的称颂。句意：您的威严让像范滂那样的太守都敬畏折服，您的德政如同杨绾入相一般，受到朝野上下的称颂。
9. 每繙图史想斯人，常恨寥寥千载空：
   繙（fān）：同“翻”，翻阅。斯人：指像范滂、杨绾这样的贤臣。句意：每次翻阅史书，都会想到这样的贤臣，常常遗憾千载以来这样的人物太少了。
10. 水见黄河山太华，不识欧阳当自讼：
    太华：即华山，五岳之一，此处代指名山大川。欧阳：此处泛指古代贤才；一说指作者自身不识贤才，此处当指作者此前未能识得奚公这样的贤才，因而自觉惭愧。自讼：自我责备。句意：我见过黄河、华山这样的名山大川，却未曾识得像您这样的贤才，想来应当自我责备。
11. 振衣扶策候辕门，秋意欣然云走送：
    振衣：整理衣襟，以示恭敬。扶策：拄着拐杖。辕门：古代军营或官署的大门，此处指奚宣慰的官署。句意：我整理好衣襟，拄着拐杖等候在您的官署门前，秋日的景致欣然宜人，连云朵都仿佛在为我奔走相送。
12. 愿调梅鼎作商霖，老我荒园日抱瓮：
    调梅鼎：调梅指调和五味，古代以烹饪比喻治国，梅鼎代指宰相之职，指辅佐君主治理天下。商霖：典出《尚书·说命》，商王武丁任命傅说为相，时逢大旱，傅说以“若岁大旱，用汝作霖雨”比喻自己辅佐君主救民于水火，后以“商霖”指贤臣辅佐君主、造福百姓。抱瓮：典出《庄子·天地》，指老人抱瓮取水浇田，不用机械，后泛指隐居躬耕、安于简朴的生活。句意：我希望您能像傅说一样辅佐朝廷，调和鼎鼐，救民于旱霖之中；而我自己则甘愿在荒芜的园田中，每日抱瓮浇田，终老此生。

我这书生于当世本无大用，晚年只学东陵侯，亲手种瓜度岁华。
多少次骑上驴儿欲出门，却见青松绕着茅舍，云雾锁闭了柴门。
枕着诗书在绿阴里高卧，哪阵清风忽然惊破了午间的清梦？
方才知晓您持着朱红符节，自朝廷降临到这地方，左驾麒麟右乘鸾凤，仪仗不凡。
您行遍原野山泽，广泛询访民情，一一体察闾巷百姓的疾苦。
悬崖绝壁间冰雪映照着沟壑，白日里青山寂寂，连惊雷都似被冻住。
奸邪之徒畏惧您的清明，哪里还敢现身？您处理政务如庖丁解牛，切中要害无不成功。
您的威严令范滂般的太守都敬服，您的德政堪比杨绾入相，引得朝野齐声称颂。
每次翻览图史，总会想起这样的贤臣，常恨千载之下这样的人物太少。
我见过黄河奔流、太华高耸，却不曾识得您这样的贤才，想来真是应当自我责备。
我整好衣襟拄着拐杖，在辕门外等候您的到来，秋日的意趣欣然，连流云都似为我奔走相送。
只愿您能调和鼎鼐，为天下降下甘霖，而我甘愿守着荒园，每日抱瓮浇田，终老此生。

黎廷瑞为宋末元初诗人，宋亡后隐居鄱阳（今江西鄱阳），教授生徒，坚辞不仕新朝。这首诗是诗人在隐居期间，投赠给时任地方宣慰使的奚冰壑（奚宣慰）的赠诗。宣慰使为元代地方军政要职，奚冰壑赴任地方时，诗人献诗称颂其德才，一方面表达对贤吏推行善政、造福百姓的期许，另一方面自述隐居之志，同时以恭敬的姿态等候谒见，暗含希望得到赏识的心意，整体流露出身处易代之际的出处之思与对贤臣的推崇。

1. 用典贴切，意蕴丰厚：全诗多处化用古典典故，如“东陵瓜”“抱瓮”“商霖”“庖丁解牛”等，既贴合诗人自身隐居的生活状态与对奚公的称颂，又丰富了诗歌的文化内涵，使情感表达更为含蓄典雅。如以范滂、杨绾两位历史贤臣喻奚宣慰，既肯定其为政之才，又拔高了其历史地位；以“调梅鼎”“商霖”比喻奚公辅佐朝廷的志向，贴合投赠诗的称颂主旨。
2. 结构清晰，层层递进：诗歌先以自述隐居生活起笔，营造出闲适清幽的氛围，继而由“清风惊午梦”引出奚公到来的场景，转而铺陈称颂奚公的德政与才干，最后以自身的期许与归隐之志收束，情感由个人闲情转向对贤才的推崇，再回归自身志趣，层次分明，逻辑连贯。
3. 双关与对比手法的运用：“悬崖绝壁冰照壑”一句双关奚公的号“冰壑”，既写自然景色，又暗喻奚公吏治清明、品格高洁，呼应人物身份。同时，诗人以自身“枕书高卧”的闲散隐居生活，与奚公“行行原隰广咨询”的勤政形成对比，既凸显了奚公的为政之勤，也反衬出诗人自身的隐逸志趣，二者并不矛盾，反而相得益彰。
4. 语言质朴自然，兼具典雅与真情：全诗语言流畅浅近，没有过度雕琢的痕迹，同时又因用典而不失典雅，情感真挚恳切，既有文人的含蓄蕴藉，又有投赠诗应有的恭敬与称颂，体现出宋末元初诗歌“宗唐尚实”的风格特点。