八声甘州・恨巨灵

这首宋末元初的登临怀古词，以“恨”为总纲，借南京（金陵）故都的历史陈迹，连用多个历史典故批判引发战乱、导致王朝覆灭的种种因素，抒发了六朝更迭、宋室沦亡的黍离之悲，寄寓了对历史变迁、世事无常的深沉感慨。

1. 恨巨灵、多事凿长江，消沈几英雄：巨灵，古代神话中擘山导河的河神，此处反用其意，喻指造成天下分裂、战乱不息的势力。凿长江，指分割江南江北，引发割据纷争。消沈，同“消沉”，谓英雄壮志消磨、功业无成。
2. 恨乌江亭长，天机轻泄，说与重瞳：乌江亭长，楚汉相争时乌江渡口的亭长，曾劝项羽渡江以图再起。重瞳，指项羽，传说其目有双瞳。此处反用典故，词人借“恨”的口吻，将项羽自刎的结局归咎于亭长泄露“渡江可东山再起”的“天机”，实则暗指项羽刚愎自用的性格为楚汉战乱终局埋下伏笔。
3. 更恨南阳耕叟，撺掇紫髯翁：南阳耕叟，指诸葛亮（曾躬耕南阳），此处代指三国时期谋臣志士。紫髯翁，指孙权，传说其紫髯碧眼。撺掇，怂恿、鼓动。此句谓诸葛亮等人力主孙刘联盟，促成三国鼎立的纷争局面。
4. 一弹金陵土，战虎争龙：一弹，指战火引燃、兵戈相向。金陵，今南京，为六朝故都。战虎争龙，喻指群雄逐鹿、争霸天下的战乱。
5. 杯酒凤凰台上，对石城流水，钟阜诸峰：凤凰台，南京古迹，相传南朝宋时曾有凤凰集于此。石城，即石头城，南京古称，为六朝军事重镇。钟阜，即钟山，南京城东的名山，为六朝皇陵所在。此句写词人登临金陵凤凰台，把酒临风，眺望眼前的江山胜景。
6. 问六朝陵阙，何处是遗踪：六朝，指三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个定都金陵的王朝。陵阙，指帝王的陵墓与宫殿遗迹。词人发问，六朝的帝王遗迹如今已无处可寻。
7. 后庭花、更无留响，渺春潮、残照笛声中：后庭花，即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作的亡国之音，后世视为荒淫误国的象征。渺，渺茫、悠远。春潮、残照、笛声，共同营造出苍凉萧瑟的意境，谓亡国之音早已消散，只剩残照春潮中的断续笛声。
8. 悲欢梦，芜城杨柳，几度春风：芜城，指扬州，南朝宋时鲍照作《芜城赋》，描绘扬州历经战乱后的荒芜残破景象，此处代指历经战火的故都之地。此句以景结情，谓历史的悲欢不过一场幻梦，唯有芜城的杨柳，依旧年年沐着春风，反衬出世事变迁、物是人非的苍凉。

怪那巨灵神，多事劈开长江天堑，
让多少盖世英雄，壮志消磨，功业难全。
更恨乌江渡口的亭长，
不该把天机轻泄，说给那目有重瞳的项羽。
更恼南阳耕叟诸葛亮，撺掇那紫髯碧眼的孙权，
引得战火燃遍金陵故土，天下群雄逐鹿，虎争龙战。
今日我在凤凰台上把酒临风，
对着石头城的滔滔流水，钟山的座座峰峦。
试问六朝的陵阙宫苑，何处还能寻到一丝遗踪？
那亡国之音《后庭花》，早已没了余响，
只剩渺茫春潮，残照里隐约的笛声悠扬。
古往今来的悲欢，不过一场大梦，
唯有芜城的杨柳，又几度沐过春风，依旧轻扬。

黎廷瑞为宋末元初词人，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。学界普遍认为此词作于元初，为词人晚年登临金陵故都古迹时所作，借六朝兴亡的历史典故，抒发对宋室沦亡的沉痛哀思，同时批判了引发战乱、导致王朝更迭的各种因素，将个人的亡国之痛融入对历史变迁的深沉思索之中，是典型的黍离之悲代表作。

1. 用典密集，借古讽今：全词连用巨灵擘江、乌江亭长、项羽重瞳、南阳耕叟、孙权紫髯、后庭花亡国音、芜城赋等多个历史典故，层层递进的“恨”字，既批判了引发割据战乱的势力，也暗含对宋末统治者荒淫误国、权臣误国的批判，借六朝兴亡影射宋室覆灭的历史，含蓄深沉。
2. 结构严谨，层层递进：上阕以“恨”字领起，连用三“恨”，从天下分裂的根源到楚汉、三国的战乱纷争，层层铺陈批判；下阕转入登临所见，由眼前的凤凰台、石城、钟山，发问六朝遗迹，再以《后庭花》的亡国之音收束，最后以芜城杨柳的春风景结情，由批判到怀古，再到抒怀，脉络清晰，情感层层深化。
3. 意境苍凉，以景结情：下阕以“春潮、残照、笛声”等意象营造出萧瑟苍凉的氛围，末句“芜城杨柳，几度春风”以自然永恒的春景对比历史的短暂变迁，将黍离之悲融入景中，言有尽而意无穷，强化了物是人非的感慨。
4. 格律合规，气韵沉郁：此词严格遵循《八声甘州》正体格律，平仄协调，韵脚和谐，沉郁顿挫的气韵与怀古伤今的主题相得益彰，体现了宋末遗民词沉郁苍凉的典型风格。