同吴仲退周南翁登法云寺志上人流玉阁

这首诗是黎廷瑞与友人吴仲退、周南翁同登法云寺流玉阁的纪游之作，以白描手法勾勒登阁远眺的清幽江景，抒发了寄情山水的隐逸意趣与超脱尘俗的悟道之感，同时表达了对清净山居生活的向往，以及期待雪后重游赏景的雅兴。

偶与幽人期，颇惬沧洲趣。
- 幽人：指隐逸之士，此处代指同游的吴仲退、周南翁二位友人。
- 期：相约。
- 惬：畅快、满足。
- 沧洲趣：指隐居滨水之地的闲适意趣，沧洲泛指滨水隐逸之处。

岚影倒虚碧，天光澹晴素。
- 岚影：山间雾气的光影。
- 倒虚碧：指岚影倒映在澄澈碧绿的空阔水面（或阁前澄澈的湖水）。
- 澹：恬淡、恬静。
- 晴素：晴朗时节素净淡雅的天色。

烟横双鹭起，水落孤帆度。
- 烟横：烟雾横亘江面。
- 水落：水位下降，此处点明时节为秋冬时节。
- 孤帆度：一叶孤舟缓缓驶过江渚。

凭阑足清眺，隐几得玄悟。
- 凭阑：倚靠栏杆。
- 清眺：清晰地远眺景物。
- 隐几：倚靠几案静坐，典出《庄子·齐物论》“南郭子綦隐机而坐”，此处指闲适静坐。
- 玄悟：指超脱世俗的玄妙哲理感悟。

顾兹半日閒，媿彼经年住。
- 顾兹：感念这、回头看这。
- 閒：同“闲”，闲适。
- 媿：同“愧”，惭愧。
- 经年住：指常年栖居此地的山居之人，此处以“半日闲”对比“经年住”，表达对隐逸生活的向往。

更迟雪中来，临风看琪树。
- 迟：期盼、等待。
- 琪树：原指仙境中的玉树，此处代指雪后琼枝玉树的美景，烘托出高洁清雅的意境。

偶然与隐逸的友人相约同游，
正契合了我向往已久的滨水隐居之趣。
山间岚影倒映在澄澈碧绿的空阔水面，
晴朗的天光在素净晴日里恬淡舒展。
烟雾横亘江面，一双白鹭振翅飞起，
水位渐落，一叶孤帆缓缓驶过江渚。
倚着栏杆足以尽兴远眺，
凭靠几案间竟获得了玄妙的悟道之思。
感念这半日的闲适时光，
竟愧对于那些常年栖居此地的山居之人。
只期盼着大雪纷飞时再来，
临风静赏那玉树琼枝的绝美景致。

黎廷瑞为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，以诗文自娱、教授生徒。这首诗创作于其归隐期间，学界主流观点认为诗人与友人同登今江西九江法云寺流玉阁，彼时远离仕途纷扰，寄情山水，通过登阁观景抒发超脱尘俗的心境，同时暗含对清净隐逸生活的向往。（学界对法云寺具体位置略有争议，一说认为创作于故乡鄱阳境内）

1. 体裁风格：此作为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，行文自由舒展，贴合纪游抒怀的随性意趣，语言质朴平淡，无刻意雕琢之痕。
2. 情景交融：全诗前六句以白描手法勾勒江景，岚影倒映、天光淡素、烟笼双鹭、水落孤帆，共同组成一幅空灵静谧的秋日江景图，将自然之美与闲适心境融为一体；后六句由景入情，从远眺观景到静坐悟道，再到感慨半日之闲、期待雪后重游，层层递进，将写景、抒情与悟道紧密结合。
3. 意象与用典：选取“岚影”“天光”“双鹭”“孤帆”“琪树”等清雅意象，以平实语言营造悠远宁静的意境；“隐几”“琪树”均化用典故，既丰富了文本内涵，又烘托出诗人超脱世俗的高洁志趣。
4. 情感层次：先写同游之乐，再绘山水之美，继而抒发悟道之感，最后以“愧经年住”深化对隐逸生活的向往，以“迟雪中来”收束全诗，余韵悠长，将个人闲适心境与对清净境界的追求融为一体，体现了宋末隐逸诗人的审美意趣。