有邀余游中原者余以亲老辞王子贤未知来饯别

这首宋末元初的赠别诗，是诗人黎廷瑞推辞中原之游后，答谢前来饯别的友人王子贤之作。诗中既回应了友人的邀请，表达对中原文脉与风骨的认同，又以“亲老”与“恐涴风尘”为辞，抒发了奉养双亲的孝心与坚守高洁之志的决心，同时饱含对友人的珍重与祝福，情感深沉真挚，兼具家国之思与个人情怀。

1. 有客六辔濡且均，要我共看中都春：
   有客：指前来饯别的友人王子贤。六辔：古代四匹马驾车共有六条缰绳，此处化用《诗经·小雅·皇皇者华》“六辔如濡”，形容车马整饬、举止从容。要：通“邀”，邀请。中都春：泛指中原地区的春日盛景。
   句意：友人驾着整饬的车马前来，邀我一同前往观赏中原的春光。
2. 孔林乔木故无恙，首阳高风应未泯：
   孔林：孔子墓旁的树林，位于曲阜，此处代指中原的圣贤文脉与历史遗迹。故无恙：依旧安然完好。首阳：首阳山，伯夷、叔齐采薇而食、不食周粟的典故之地，此处代指高洁不屈的民族气节。未泯：未曾泯灭。
   句意：中原的圣贤遗迹依然完好，高洁的风骨也未曾消泯。
3. 亦知江山不负我，政恐风尘能涴人：
   政恐：即“正恐”，古汉语中“政”通“正”。风尘：此处既指世间俗务、战乱余波，也暗指异族统治下的世俗污浊。涴（wò）：玷污、污染。
   句意：我也知晓中原的江山不会辜负我的向往，却只恐怕世间的风尘会玷污了本心。
4. 故友贻书复相过，但祝自爱千金身：
   故友：指王子贤。贻书：寄信。相过：亲自前来拜访、饯别。自爱千金身：珍重自身，保重身体。
   句意：故友寄来书信又亲自前来饯别，只愿你能好好保重自己的身体。

友人驾着车马，缰绳温润又匀整，
邀我同去共赏中原的烂漫春景。
孔林的古木依旧安然无恙，
首阳山的高风亮节也未曾消泯。
我也知晓江山不会辜负这份向往，
却只恐世间的风尘会玷污本心。
故友寄来书信又亲自前来饯别，
只愿你能珍重自身，安康顺遂。

黎廷瑞为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，坚守民族气节。此诗创作于宋亡之后，有人邀请他出游元朝统治下的中原，诗人以双亲年迈需要奉养为由推辞，诗题中“王子贤未知”点明友人并不知晓其辞游的真正缘由，特意前来饯别，诗人遂作此诗作答。诗中既暗含对异族统治下世风的顾虑，也寄托了遗民对故国文脉的眷恋。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用典故，“六辔濡且均”化用《诗经》语句，以车马整饬烘托友人的从容气度；“孔林”“首阳”二典，既点明中原的历史底蕴，又借伯夷叔齐的气节寄托遗民坚守，不着痕迹地回应邀请，暗合诗人不愿与世俗同流的心境。
2. 对仗工整，格律谨严：颔联“孔林乔木故无恙，首阳高风应未泯”对仗精工，“孔林”对“首阳”、“乔木”对“高风”、“故无恙”对“应未泯”，平仄协调，体现了宋诗的格律之美。
3. 情感转折自然：颈联先以“亦知江山不负我”承接友人邀请，肯定中原的美好，随即以“政恐风尘能涴人”转折，道出内心的顾虑，从向往到坚守，情感层次分明，既不拂友人美意，又坚定了自身的选择。
4. 语言平实真挚：全诗用语浅近自然，无晦涩典故，却将孝心、故国之思、坚守之志与惜别之情融为一体，情感沉郁内敛，余味悠长。