杂感六首

这首诗以耕读两难的日常困境为切入点，抒发了宋末遗民黎廷瑞隐居田园时的矛盾心境：既为生计窘迫而无奈，又不肯屈节仕元，坚守读书修身的精神志趣，情感沉郁又带着倔强的坚守。

1. 读书不杀饥：杀饥，即解饥、充饥。意为读书无法解决温饱问题。
2. 山园聊荷锄：荷锄，扛着锄头；聊，姑且、暂且。指在山间田园暂且扛锄劳作谋生。
3. 蔓既荒我粒：蔓，指蔓延的杂草；荒，使……荒芜；粒，代指谷物粮食作物。杂草已经荒芜了我栽种的谷田。
4. 草复乱我蔬：复，又；乱，使杂乱芜杂；蔬，指蔬菜作物。杂草又搅乱了我打理的菜畦。
5. 大笑非吾事：此处“大笑”并非真的开怀畅笑，而是诗人自嘲式的感慨，意为刻意旷达的姿态并非我的本心与本分。
6. 忍饥还读书：还是选择忍受饥饿困顿，依旧坚持读书修身。

读书终究填不饱饥肠，
山园里姑且扛起锄头耕荒。
蔓草早已荒芜了我的谷田，
杂草又搅乱了畦间的菜秧。
强作欢笑本非我性情所向，
不如忍饥挨饿，仍把书卷捧在手上。

黎廷瑞为宋末元初诗人，南宋灭亡后拒绝出仕元朝，隐居于鄱阳山间，过着耕读自给的隐居生活。《杂感六首》为其隐居期间的组诗，多借日常琐事抒发亡国之痛与坚守之志。此诗正是诗人在耕读的现实困境中，将物质生计的窘迫与精神追求的坚守并置，暗合了宋遗民不肯屈节的气节。

1. 白描手法，质朴自然：全诗以平实的语言描摹田园劳作的日常窘境，无华丽辞藻，却将耕读两难的困境具象化，如“荒我粒”“乱我蔬”直白写出田园荒芜的狼狈，贴近生活本真。
2. 对仗工整，强化矛盾：三四句“蔓既荒我粒，草复乱我蔬”形成工整对仗，将杂草侵扰农田的窘迫感层层叠加，凸显生计的艰难。
3. 转折收束，凸显气节：前四句铺陈耕读的矛盾困境，第五句“大笑非吾事”转折，否定了世俗避世的旷达姿态，最后一句“忍饥还读书”收束全篇，以“忍饥”与“读书”的强烈反差，点明诗人宁愿忍受物质困顿，也不肯放弃精神坚守的遗民气节，情感沉郁而有力。
4. 寓情于事：全诗未直接抒发亡国之悲与守志之坚，而是借耕读的日常琐事，将复杂的心境蕴含其中，含蓄深沉，余味悠长。