梦真三首

这首诗以梦游天界瑶池的奇幻幻境为核心，追慕神话中的仙圣胜景，末笔转写梦醒后的空寂怅惘，借游仙之境寄寓了宋亡后诗人对理想清平世界的追怀，以及现实失落的幽微心绪。

1. 昔梦骖八骏，往赴明宫昭
   昔：从前；骖（cān）：本指驾御车马时两侧的马，此处用作动词，指乘坐；八骏：传说周穆王的八匹千里马，典出《穆天子传》，周穆王曾驾八骏西游会见西王母；明宫昭：指明亮璀璨的天宫，“昭”取光明、显扬之义。

2. 朝发赤水阳，夕抵昆仑椒
   赤水：神话中昆仑山脉附近的水名；阳：山南水北为阳，此处指赤水之畔；昆仑椒：昆仑山顶，“椒”指高峭的山巅，典出《楚辞·离骚》“驰椒丘且焉止息”。

3. 恭陪瑶池宴，亲聆白云谣
   瑶池：西王母居住的仙境；白云谣：指西王母为周穆王所作的歌谣，首句为“白云在天，丘陵自出”，典出《穆天子传》；聆：聆听。

4. 云来何英英，云去何飘飘
   英英：云气盛美的样子；飘飘：云团飘动轻盈的姿态。

5. 山川长悠阻，楼台空閴寥
   悠阻：悠远而阻隔；閴寥（qù liáo）：寂静空旷，“閴”通“阒”，形容静寂无人。

6. 想像云和笙，青鸾度秋霄
   云和笙：指以云和山所产竹制作的笙，泛指天界仙乐；青鸾：神话中为西王母传递讯息的青鸟；秋霄：秋日的高空云天。

从前曾梦驾八骏之车，奔赴那光明璀璨的天宫。
清晨自赤水之畔启程，傍晚便抵达昆仑巅峰。
恭谨陪侍瑶池的仙宴，亲耳听闻西王母的白云谣。
云涌来时何其盛美，云散飘去何其逍遥。
山川迢迢遥隔万里，楼台空寂冷寂萧萧。
仿佛依稀闻见云和笙的仙乐，青鸾正飞过秋日的高空。

黎廷瑞为宋末元初遗民诗人，南宋灭亡后隐居不仕，拒绝出仕新朝，心怀故国之悲与遁世之志。其诗作多借纪梦、游仙、咏物等方式隐晦抒发亡国之痛与精神寄托。这首《梦真》组诗以梦游仙境为载体，实则是诗人对故国承平时代的追慕，对现实乱世的疏离，以幻境的圆满反衬现实的失落，情感含蓄深沉。

1. 用典空灵，幻境奇幻：全诗化用《穆天子传》《山海经》等神话典籍中的典故，如八骏、赤水、昆仑、瑶池、白云谣、青鸾等，构建出完整的天界仙境，将抽象的精神向往具象为可感的奇幻场景，意境开阔辽远。
2. 今昔对比，反差强烈：前半部分铺陈梦境的盛景——欢宴、云影、仙乐，极尽华美灵动；后半部分笔锋一转，写梦醒后山川阻隔、楼台空寂，以幻境的圆满与现实的清冷形成强烈反差，将怅惘失落的情绪自然带出。
3. 语言清丽，意象灵动：叠词“英英”“飘飘”精准描摹云气的形态，强化了梦境的飘逸感；“閴寥”等词则精准营造出梦醒后的空寂氛围，整体语言清丽空灵，贴合游仙题材的调性。
4. 古体自由，寄意含蓄：本诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，以舒展的笔调铺陈梦境与心境，未直接抒发亡国之悲，而是以游仙的幻境暗合遗民的精神世界，借梦的空寂寄托幽微心绪，含蓄深沉。