避暑招真观听琴

这首诗是宋末诗人黎廷瑞避暑招真观时的纪游之作，记叙了驱车赴观、山中漫步、听琴感怀的完整过程，描绘了招真观周遭清幽冷寂的山林景致，借听琴之兴抒发了对世俗尘嚣的厌倦，以及向往超脱尘世、归隐得道的心境。

1. 驱车畏火伞，投扇倦风箑：火伞，比喻盛夏酷热的烈日；箑（shà），扇子。句意：乘车出行时惧怕烈日如伞般灼烤，放下扇子后连扇出的风都让人倦怠难耐。
2. 起行青松径，往就白云榻：青松径，长满苍松的山间小路；白云榻，借指招真观中清幽的卧榻，以白云烘托观中远离尘俗的意境。句意：起身行走在青松掩映的小径，前往白云环绕的招真观休憩。
3. 窈窕一壑深，苍苍两岸夹：窈窕，幽深曲折的样子；壑，山谷；苍苍，草木苍翠繁茂的样子。句意：幽深曲折的山谷格外深邃，两岸被苍翠的草木环绕。
4. 玄菟狞爪齿，白龙老鳞甲：玄菟，此处指苍劲古朴的古松，以“狞爪齿”形容松枝遒劲凌厉的姿态；白龙，喻指盘曲如龙的古松枝干，“老鳞甲”形容松皮苍老如龙鳞斑驳。句意：古松苍黑，枝桠如猛兽利爪般凌厉；盘曲的枝干如龙，老松皮恰似龙鳞斑驳。
5. 竹树拥青掺，花草霭丛杂：青掺（shǎn），青嫩的枝条；霭，朦胧繁茂的样子。句意：竹丛与树木簇拥着青嫩的枝条，花草丛生朦胧杂乱。
6. 渺沫洒空岩，冷飚下危峡：渺沫，山间的水雾飞沫；冷飚（biāo），冷风；危峡，高耸的峡谷。句意：细碎的水雾洒在空寂的山岩上，清冷的狂风从高耸的峡谷中吹下。
7. 始知忘解带，久坐思御裌：解带，解开衣带以示放松闲适；御裌（jiá），穿上夹衣。句意：至此才发觉早已忘了解开衣带，久坐山中甚至想要穿上夹衣抵御凉意。
8. 丹丘逢羽人，瑶琴开宝匣：丹丘，传说中神仙居住的地方，此处代指招真观；羽人，指道士；瑶琴，精美珍贵的琴。句意：在清幽的道观中遇见了道士，他打开宝匣取出了珍藏的瑶琴。
9. 古意郁苍茫，秋风淡萧飒：古意，指琴曲古朴的意韵；萧飒，萧瑟清冷的样子。句意：琴曲古朴的意韵苍茫深远，琴声如同秋风般淡远萧索。
10. 悲蝉为噫吟，鸣鹤相和答：噫吟，叹息般的吟唱。句意：悲切的蝉鸣仿佛应和着琴声叹息，空中的鸣鹤也随之相和应答。
11. 岁华坐晼晚，尘路嗟隘狭：晼晚，日暮，引申为时光迟暮；尘路，世俗的人生道路。句意：时光悄然流逝，已到迟暮之年，感叹世俗的人生之路局促狭隘。
12. 飞仙倘来归，遗我度世法：度世法，超脱尘世、得道成仙的方法。句意：倘若飞仙前来，恳请传授我超脱尘世的道法。

乘车出行最怕烈日如伞灼烤，
放下团扇连扇出的风都让人倦怠难熬。
起身踏上青松掩映的山间小径，
前去投奔那白云环绕的招真观休憩。
幽深曲折的山谷格外静谧深邃，
两岸被苍翠的草木层层环抱。
苍劲古松的枝桠如猛兽利爪般凌厉，
盘曲的枝干似老龙，鳞甲斑驳苍老。
竹丛与树木簇拥着青嫩的枝条，
花草丛生，朦胧间一派繁茂杂乱。
细碎的水雾洒在空寂的山岩之上，
清冷的狂风从高耸的峡谷中吹过。
至此才恍然忘却解开衣带松弛身心，
久坐山中凉意袭人，竟想添上夹衣。
在这清幽的道观遇见了世外羽士，
他打开宝匣，取出了珍藏的瑶琴。
琴曲古朴的意韵苍茫深远，
琴声恰似秋风淡远，满含萧索。
悲切的蝉鸣仿佛应和着琴声叹息，
空中的鸣鹤也随之相与和答。
时光悄然流逝，已是迟暮之年，
更感叹世俗的人生之路局促狭仄。
倘若飞仙肯降临此地，
请传授我超脱尘世的道法。

黎廷瑞为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，寄情山水与诗文。此诗当作于其隐居鄱阳（今江西鄱阳）期间，夏日赴当地招真观避暑，观中偶遇道士听琴，由山林景致的清幽冷寂触发心境，抒发了对异族统治下世俗尘嚣的厌倦，以及向往归隐超脱的遗民心境与道家出世思想。学界主流观点认为此诗是其晚年隐居时的作品，暗含对故国的怀念与对现世的疏离。

1. 意象营造与意境构建：全诗以“避暑听琴”为线索，先以“火伞”“风箑”反衬山林的清凉，再铺陈青松、深壑、古松、竹花、水雾、冷飚等意象，构建出清幽冷寂的山林氛围，将夏日避暑的燥热与山间的清凉形成鲜明对比，烘托出超脱尘俗的意境。
2. 视听结合与通感手法：听琴部分运用通感，将无形的琴声具象化为“秋风淡萧飒”，又以“悲蝉为噫吟，鸣鹤相和答”将听觉与视觉结合，以蝉鸣、鹤唳烘托琴声的清寂悠远，将听琴的感受具象化，让读者能感知到琴曲的意境。
3. 用典与抒情寄托：诗中多处运用道家典故，如“丹丘”“羽人”“度世法”，将诗人的隐逸情怀与超脱尘世的愿望寄托其中，结合“岁华坐晼晚，尘路嗟隘狭”的感慨，抒发了遗民诗人对世俗的疏离与对精神自由的向往。
4. 语言风格：全诗语言清丽自然，虽为五言古诗，却多处运用对仗（如“玄菟狞爪齿，白龙老鳞甲”“悲蝉为噫吟，鸣鹤相和答”），使句式整齐又不失灵动，于质朴的描写中蕴含深厚的情感。