这首七言绝句为即席咏物之作,以烛火映照下的牡丹为核心意象,既描摹了牡丹在烛光下的华贵美艳,又借典故与细节抒发了对美好景致的爱惜与宴饮间的细腻幽思。
高渭南席上烛照牡丹
高烧烛照御黄衣,疑是沈香夜宴归。
固是不教化睡著,只愁惊起露蝉飞。
固是不教化睡著,只愁惊起露蝉飞。
简要说明
逐句注释
- 高烧烛照御黄衣:高烧,指高擎的明亮烛火;御黄衣,代指宋代名品牡丹“御黄袍”,其花色鹅黄如帝王御用衣袍,此处以服饰喻花色,点明牡丹的华贵色泽。全句意为高擎的烛火照亮了如御袍般金黄的牡丹。
- 疑是沈香夜宴归:沈香,即沉香,此处化用唐代长安沉香亭夜宴典故:唐玄宗曾与杨贵妃在沉香亭赏牡丹,召李白作《清平调》咏之。“沈香夜宴归”将烛下牡丹比作沉香亭夜宴后归来的杨贵妃,以美人喻名花,凸显牡丹的绝代风华。
- 固是不教化睡著:固是,固然是;不教,不让、不肯;“睡著”为古汉语用法,通“睡着”。此处将牡丹拟人化,意为固然不愿这盛放的牡丹在夜色中沉睡,只想留住眼前的盛景。
- 只愁惊起露蝉飞:露蝉,指夜间停栖在花枝上、沾着夜露的蝉。全句意为只担心烛火的光亮惊扰了露蝉,使其惊飞,破坏了这静谧雅致的宴饮氛围,细腻传递出诗人爱惜景致的心境。
现代译文
高擎的烛火照亮了如御袍般金黄的牡丹,
恍惚间竟以为是沉香亭夜宴散后,杨贵妃姗姗归来。
固然不愿这盛放的花枝在夜色中沉沉睡去,
只担心烛火的光亮,惊起了停在花枝上的露蝉。
创作背景
赵孟坚为南宋宗室,善书画、工诗词,此诗为其在友人高渭南的宴席上即席所作,推测为南宋晚期未隐居之时,与友人宴饮赏春的即兴之作。学界对具体创作年份暂无定论,整体围绕春日宴饮、即景咏物的语境展开。
艺术赏析
- 用典自然贴切:第二句化用沉香亭赏牡丹的经典典故,将牡丹与杨贵妃的绝代风华相联系,既贴合牡丹的华贵特质,又为平实的咏物诗句增添了历史文化底蕴,避免了直白咏物的单薄感。
- 拟人与细节烘托:第三句以“不教化睡著”将牡丹拟人,赋予其“沉睡”的情态,直白传递出诗人惜花留景的心意;第四句以“愁惊起露蝉”的细节,从侧面烘托出宴席环境的静谧雅致,将抽象的爱惜之情具象化,细腻传神。
- 格律与语言风格:全诗符合七言绝句平起首入韵的格律框架,平仄协调、韵律和谐;语言浅近自然,无生僻典故,却在平实的表述中蕴含细腻幽微的情感,于咏物之中暗含情志,兼具审美性与抒情性。
常见问题
《高渭南席上烛照牡丹》的作者和朝代是什么?
《高渭南席上烛照牡丹》的作者是赵孟坚,页面按宋作品展示。
《高渭南席上烛照牡丹》主要写了什么?
这首七言绝句为即席咏物之作,以烛火映照下的牡丹为核心意象,既描摹了牡丹在烛光下的华贵美艳,又借典故与细节抒发了对美好景致的爱惜与宴饮间的细腻幽思。
《高渭南席上烛照牡丹》的创作背景是什么?
赵孟坚为南宋宗室,善书画、工诗词,此诗为其在友人高渭南的宴席上即席所作,推测为南宋晚期未隐居之时,与友人宴饮赏春的即兴之作。学界对具体创作年份暂无定论,整体围绕春日宴饮、即景咏物的语境展开。
《高渭南席上烛照牡丹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然贴切 :第二句化用沉香亭赏牡丹的经典典故,将牡丹与杨贵妃的绝代风华相联系,既贴合牡丹的华贵特质,又为平实的咏物诗句增添了历史文化底蕴,避免了直白咏物的单薄感。 2. 拟人与细节烘托 :第三句以“不教化睡著”将牡丹拟人,赋予其“沉睡”的情态,直白传递出诗人惜花留景的心意;第四句以“愁惊起露蝉”的细节,从侧面烘托出宴席环境的静谧雅致,将抽象的爱惜之...