这首七言绝句为次韵唱和之作,以小雨垂帘、客舍就寝的场景为依托,借“黄粱梦”“壶中天”两个经典典故,抒发了诗人对世俗功名的淡然态度,以及超脱尘俗、寄情仙境的闲淡意趣,整体意境悠远静谧。
次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝
篆香如雾细萦帘,始信壶中别有天。
客舍黄粱今熟否,邯郸无梦梦游仙。
客舍黄粱今熟否,邯郸无梦梦游仙。
简要说明
逐句注释
- 篆香如雾细萦帘:篆香,即盘香,因燃点后烟缕盘曲如篆文得名;萦,萦绕、缠绕。此句描绘盘香的轻烟如薄雾般,轻轻萦绕在垂落的帘幕之间,勾勒出静谧柔美的室内景致。
- 始信壶中别有天:壶中别有天,化用东汉“壶公”典故(出自《后汉书·方术传》),传说卖药老翁费长房见老翁悬壶于市,入夜后老翁跳入壶中,其内别有仙宫天地,后世遂以“壶天”代指仙境或超脱尘俗的清净境界。此句由眼前景致生发感慨,点明自己真切感受到超脱世俗的意境。
- 客舍黄粱今熟否:黄粱,即小米,此处化用沈既济《枕中记》的“黄粱梦”典故:卢生在邯郸客店遇吕翁,枕瓷枕入梦享尽荣华,梦醒时店主人蒸的黄粱饭尚未蒸熟。诗人以卢生自比,以设问口吻询问客舍中的黄粱饭是否已熟,暗含对浮生若梦的调侃与反思。
- 邯郸无梦梦游仙:邯郸,代指邯郸客店,此处借指追逐世俗功名的尘世幻梦;无梦,意为不再做追逐功名的虚幻之梦;梦游仙,指在梦中神游仙境,寄托超脱尘俗的愿望。此句收束全诗,表达了摒弃世俗幻梦、寄情仙乡的心境。
现代译文
盘香轻缕如雾,细细绕着垂帘低垂,
此刻才信,壶中自有别样天地。
客舍里的黄粱饭,如今可曾蒸熟?
邯郸道上再无浮生幻梦,唯愿神游仙山。
创作背景
这首诗是宋代席羲叟《次令衿游玉壶高咏十绝》组诗中的一篇,属于次韵唱和之作:“令衿”为诗人的友人,“玉壶高咏”是二人同游的一处胜景。创作时正值小雨天气,诗人在客舍中垂帘就寝,眼见篆香萦帘的静谧景致,触景生情,借典故抒发了客居在外时的闲淡心境,以及对超脱世俗、归隐仙境的向往。学界普遍认为此类作品属于宋代文人闲情寄兴的典型创作,多借游赏场景抒发精神追求。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴隽永:诗中两处典故皆贴合情境,毫无生硬之感。“壶中天”将眼前客舍的静谧景致升华为仙境,点明超脱尘俗的题旨;“黄粱梦”典故则紧扣“客舍就寝”的场景,以设问引发读者对浮生如梦的共鸣,末句收束典故,将世俗幻梦与仙境神游对比,深化了诗歌的精神内涵。
- 虚实相生,意境悠远:首句以细腻的视觉意象营造出静谧安宁的室内氛围,第二句由实入虚,将实景升华为仙境意境;三四句由实景转入典故,以虚写实,将现实客居与虚幻梦境交织,末句以“梦游仙”收束,将情感推向超脱的境界,整体意境虚实结合,闲淡悠远。
- 语言平易,情致悠长:全诗语言浅近自然,无晦涩辞藻,却通过细腻的意象与典故,将客居的孤寂、对世俗的看淡以及对仙境的向往融为一体,情感含蓄内敛,尽显宋代文人闲雅冲淡的诗风。
- 格律合规,节奏舒缓:作为七言绝句,全诗以平水韵“下平一先”为韵脚(帘、天、否、仙),平仄协调,节奏舒缓,与诗中闲淡的情感基调高度契合,符合次韵唱和的格律要求。
常见问题
《次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝》的作者和朝代是什么?
《次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝》的作者是席羲叟,页面按宋作品展示。
《次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝》主要写了什么?
这首七言绝句为次韵唱和之作,以小雨垂帘、客舍就寝的场景为依托,借“黄粱梦”“壶中天”两个经典典故,抒发了诗人对世俗功名的淡然态度,以及超脱尘俗、寄情仙境的闲淡意趣,整体意境悠远静谧。
《次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝》的创作背景是什么?
这首诗是宋代席羲叟《次令衿游玉壶高咏十绝》组诗中的一篇,属于次韵唱和之作:“令衿”为诗人的友人,“玉壶高咏”是二人同游的一处胜景。创作时正值小雨天气,诗人在客舍中垂帘就寝,眼见篆香萦帘的静谧景致,触景生情,借典故抒发了客居在外时的闲淡心境,以及对超脱世俗、归隐仙境的向往。学界普遍认为此类作品属于宋代文人闲情寄兴的典型创作,多借游赏场景抒发精神追求。
《次令衿游玉壶高咏十绝・小雨垂帘就寝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴隽永 :诗中两处典故皆贴合情境,毫无生硬之感。“壶中天”将眼前客舍的静谧景致升华为仙境,点明超脱尘俗的题旨;“黄粱梦”典故则紧扣“客舍就寝”的场景,以设问引发读者对浮生如梦的共鸣,末句收束典故,将世俗幻梦与仙境神游对比,深化了诗歌的精神内涵。 2. 虚实相生,意境悠远 :首句以细腻的视觉意象营造出静谧安宁的室内氛围,第二句由实入虚,将实景...