游白云山

这首五言古风是宋代诗人袁瑨的游山抒怀之作，以白云山的云雾景观为核心，借恍惚间的仙道幻境，抒发了对超脱世俗、逍遥自在的隐逸生活的向往，整体意境空灵缥缈，风格淡远闲适。

1. 策杖白云岑：策杖，拄着拐杖；岑，指小而高的山。句意：拄着拐杖登上白云山的山巅。

2. 云深不知处：深，形容云雾浓厚弥漫；不知处，辨不清所处的位置。句意：山间云雾浓厚，竟迷失了来路与去处。

3. 恍见云中君：恍，恍然、仿佛；云中君，出自《楚辞·九歌》，本指云神，此处借指隐逸云端的仙人。句意：恍然间仿佛见到了云间的仙人。

4. 白云乡里住：乡里，乡野居所。句意：（仙人）正居住在白云缭绕的乡野之中。

5. 举手弄竹云：弄，轻抚、把玩；竹云，竹林间缭绕的云气。句意：（仙人）抬手轻抚竹林间的云气。

6. 招我登云路：招，招手相邀；云路，云端的路径，喻指超脱尘世的仙道之途。句意：招手邀请我踏上云端的路径。

7. 漫漫云路长：漫漫，悠长无际的样子。句意：云端的路径悠长而辽远。

8. 愿乘黄鹤驭：黄鹤驭，化用仙人乘鹤的典故，黄鹤为仙人的坐骑，驭指车驾、坐骑。句意：只愿能驾着黄鹤随行远游。

9. 黄鹤不复回：不复回，不再返回。句意：黄鹤一旦飞去便不再回还。

10. 白云自来去：自，自在、自然。句意：唯有白云自在地飘来飘去。

拄杖登临白云岑，雾锁云山不知处。
恍然遥见云中仙，家住白云乡深处。
仙人抚弄竹间云，招手邀我踏云路。
云路漫漫何其远，愿随黄鹤共驰骛。
黄鹤一去无踪迹，唯有白云自来去。

袁瑨为宋代诗人，生平史料记载较少，仅知其活跃于北宋中后期。这首《游白云山》属于山水游赏抒怀之作，诗人游历白云山时，见山间云雾缭绕、恍若仙境，遂由实景生发出幻境，借仙道意象抒发了对超脱世俗、逍遥自由的隐逸生活的向往。目前学界关于此诗的具体创作年份尚无定论，主流观点认为此诗为诗人闲适游赏时所作，契合宋代山水诗中常见的隐逸审美取向，与北宋中后期文人士大夫追求精神自由的文化心态相呼应。

1. 核心意象与意境营造：全诗以“白云”为贯穿始终的核心意象，从开篇的“白云岑”，到“云中君”“白云乡里”“竹云”“云路”，再到收尾的“白云自来去”，层层铺展实景与幻境，将游山的迷离恍惚之感与出世之思具象化，营造出空灵缥缈、超然物外的仙境意境。
2. 用典自然贴切：诗中两处用典皆贴合意境：一是“云中君”取自《楚辞·九歌》，赋予云以神性，为幻境增添古典神话色彩；二是“黄鹤驭”化用仙人乘鹤的经典典故（如《搜神记》中王子乔乘鹤升仙的传说），暗合隐逸升仙的主题，无生硬堆砌之感。
3. 虚实结合的表现手法：前六句虚实交织，实写登山遇云的真实体验，虚写恍见仙人、邀我登云的幻想，精准刻画出游山时的迷离心境；后四句由幻境回归现实，以“黄鹤不复回”收束仙道之愿，以“白云自来去”点明最终的释然，虚实转换自然流畅。
4. 语言与格律特色：全诗采用五言古风体裁，不拘泥于近体诗的平仄对仗，语言清新淡远，多用白描与叠字（如“漫漫”），简洁自然，贴合山水游赏的随性心境。整体情感脉络清晰：从登山的悠然，到见幻境的欣喜，再到向往超脱的怅惘，最终归于对自在逍遥的淡然认同，层次分明。