北山移文哨遍/哨遍

这首词化用孔稚珪《北山移文》的典故，以真隐士与假隐士的对比为核心，批判了那些表面超脱尘俗、实则热衷仕进的伪隐者，赞扬了真正潇洒出尘、淡泊名利的高士。因文本未竟，完整意涵尚未完全呈现。

世有达人，潇洒出尘，招隐青霄际。
- 达人：超脱世俗的高士。
- 潇洒出尘：气度洒脱，超越世俗尘网。
- 招隐青霄际：于高远的云霄之间隐居（或招引隐士于此）。
终始追。
- 指始终追随这种超脱的隐居生活。
游览老山栖。
- 老：终老。山栖：山居隐居。句意：一生游赏山水，终老于山林之中。
藐千金、轻脱如屣。
- 藐：轻视。轻脱如屣：将千金财富看得如同脱鞋般轻易，比喻淡泊名利。
彼假容江皋，滥巾云岳，缨情好爵欺松桂。
- 假容江皋：假意隐居于水边高地（皋：水边高地）。
- 滥巾云岳：胡乱佩戴隐士头巾，混迹于云山之间（滥：冒充；巾：隐士的头巾，代指隐士身份）。
- 缨情好爵：牵挂、追求高官厚禄（缨：系帽的带子，此处引申为牵挂、执着）。
- 欺松桂：欺骗山林中的松桂（代指自然山水，讽刺假隐士标榜寄情山水实则为仕进铺路）。
观向释谈空，寻真讲道，巢由何足相拟。
- 释谈空：谈论佛教的空理。
- 寻真讲道：探寻真义、讲说道理。
- 巢由：巢父、许由，上古时期的著名隐士，借指真正的隐士。句意：假隐士们空谈佛理、讲说道义，连巢父、许由这般真隐士都不配与之相比，极尽讽刺。
待诏书来起便驺驰。
- 诏书：皇帝征召的诏令。
- 驺驰：驾着车马疾驰（驺：古代贵族出行的车马，此处代指赴任的官车）。句意：征召诏书一到，立刻驱车赴任。
席次早焚烈芰荷衣。
- 席次：宴席之间。
- 烈芰荷衣：用菱叶、荷花制作的隐士服饰（芰荷：代指隐士的清雅装束）。句意：在宴席上便早早烧掉隐士衣裳，表明立刻放弃隐居。
敲朴喧喧，牒诉匆匆，抗颜自喜。
- 敲朴：古代刑具，此处代指官场的严刑与繁琐政务。
- 牒诉：公文与诉讼，代指官场繁杂事务。
- 抗颜自喜：板起面孔，自以为得意，刻画假隐士入仕后的傲慢姿态。
嗟明月高霞，石径幽绝谁回睇。
- 明月高霞：代指清幽的山林胜景。
- 石径幽绝：幽静至极的山间石路。
- 回睇：回头顾望，此处指归隐者回望山林。句意：可叹这般清幽的山林胜景，又有谁会回头眷顾？
空怅猿惊处，凄凉孤鹤嘹唳。
- 嘹唳：高亢清越的鸣叫声。句意：只能徒然怅惘于猿猴惊啼的旧地，只剩孤鹤哀鸣，一片凄凉萧瑟。
任列壑争讥。众蜂竦诮，林惭涧愧移星岁。
- 列壑：众多山谷。
- 众蜂竦诮：众蜂争相讥讽（此处“蜂”喻指趋炎附势的小人）。
- 竦诮：肃然讥讽。
- 移星岁：度过了一年又一年。句意：任凭群壑讥讽、众蜂嘲讽，山林涧水都因假隐士的行径而惭愧，已过了多年。
方浪
- 文本至此中断，未完成。

世间自有超脱世俗的高士，
气度洒脱出尘，隐居于高远的青霄之境。
始终追慕这样的生活，
游赏山水，终老于山林栖居。
轻视千金之财，如同脱鞋一般轻易抛弃。

那些人假意隐居江边，
胡乱佩戴隐士头巾混迹云山，
内心却牵挂高官厚禄，欺骗了松桂山林。
看他们空谈佛理、讲说道义，
连巢父许由这般真隐士都不配与之相比。

待到征召的诏书传来，立刻驾着车马疾驰赴任。
宴席之间便早早烧掉了芰荷织就的隐士衣裳。
官场刑具喧嚷，公文诉讼匆匆，
他们板着脸孔，兀自得意洋洋。

可叹那明月云霞、幽静石径的山林胜景，
又有谁会回头眷顾？
只能徒然怅惘于猿猴惊啼之处，
只剩孤鹤高亢哀鸣，凄凉萧瑟。
任凭群壑争相讥讽，众蜂争相嘲讽，
山林涧水都因他们的行径而惭愧，已过了一年又一年。
方才（此处原文中断）

据词前小序可知，此词为宋代词人王安中应阳翟人蔡原道之邀所作。蔡原道淡泊仕进，其妻吕夫人亦有林下隐士之风，二人曾谋划归隐却未能如愿，于是嘱托王安中填写此词，让家中童仆歌唱，以想象山林泉石之胜。
此词借《北山移文》的经典典故，契合了蔡氏夫妇的隐逸之志，也暗合了宋代文人中盛行的隐逸思潮，学界主流观点认为其创作时间大致在王安中晚年闲居或仕宦间隙。

1. 用典精准，借古讽今：全篇化用孔稚珪《北山移文》的核心典故，以“假容江皋”“滥巾云岳”等句精准刻画伪隐士的虚伪面目，又以“巢由”“轻脱如屣”赞扬真隐士的高洁，对比鲜明，讽刺入骨。
2. 意象对比强烈：以“明月高霞”“猿惊鹤唳”等清幽山林意象，与“敲朴喧喧”“牒诉匆匆”的官场乱象形成强烈反差，凸显了作者对真隐的向往与对伪隐的批判。
3. 语言冷峻犀利：以“欺松桂”“抗颜自喜”“林惭涧愧”等词句，将伪隐士的名利之心与表面的隐逸姿态形成尖锐对立，语言凝练且富有张力。
4. 词牌适配：作为《哨遍》词牌的作品，句式长短错落，兼具抒情与议论的功能，符合该词牌宜于铺陈叙事、抒发感慨的特点。可惜文本未竟，未能完整展现全词的意境与结构。