夫以因于闲暇採集巴句幸寄孔目五言二十韵伏

这是宋代僧人释道猷写给友人孔目的五言残诗（原应为二十韵长篇，今仅存六句）。全诗以知己相交的感激之情为核心，先抒发相逢受恩的庆幸，再叙写友人的垂青礼遇，最后延伸出对人际相处平和真挚的期许，情感质朴真挚，兼具个人情谊与平和的处世理想。

1. 多幸遭逢处：多幸，即多有幸、幸亏；遭逢，指相遇、结识；处，此处指相逢之时。句意：多有幸能与您相遇相识。
2. 知交信有恩：知交，指知己好友；信，确实、实在；恩，指情谊与恩惠。句意：与知己相交，方能真切感受到深厚的情谊与善意。
3. 偏承相见重：偏承，格外受到；相见重，指相见时受到对方的看重与礼遇。句意：格外承蒙您在相见时对我如此垂青看重。
4. 频沐厚光荣：频，多次、屡次；沐，蒙受、承受；厚光荣，指丰厚的恩荣与礼遇。句意：屡次蒙受您给予的丰厚礼遇与荣耀。
5. 眷恋常推许：眷恋，指对这份情谊的留恋牵挂；推许，推重、赞许。句意：我始终对这份知己情谊心怀眷恋，也时常得到您的推重与认可。
6. 人情每普平：人情，此处指人际相处的常态与原则；每，常常、每每；普平，指普遍平和、平易持重。句意：只愿人与人之间的相处都能常保平和真挚。

多幸相逢结知己，相交方知情谊真。
偏蒙垂顾恩荣厚，屡沐荣光感德深。
眷恋故交常蒙许，愿将人际共平实。

此诗标题略有残损，从残存内容可知，作者在闲暇时创作此篇，以“巴句”（或指巴蜀民间俚句，或指贴合巴地诗风的篇章）寄给时任孔目的友人（孔目为古代掌管文书档案的属官，此处为友人的称呼或官职），原作为二十韵的长篇五言诗，今仅存六句，为残篇。释道猷身为僧人，仍有世俗知己之交，此诗流露了其对友人厚待的感激，以及对平和人际的向往，暗含佛家平和处世的心境。

1. 结构章法：全诗共六句三韵，层层递进：首联点出相逢之幸与知交之恩，颔联叙写受礼遇之重，颈联将个人情谊升华为对普世平和人际的期许，从私人感激延伸至处世理想，章法完整自然。
2. 语言特色：用词质朴典雅，“沐”“推许”等词贴合古典诗文表达习惯，无刻意雕琢之痕，情感直白真挚，将受恩的庆幸、对情谊的眷恋娓娓道来。
3. 意境内涵：作为僧人作品，此诗并未脱离世俗情感，反而以平实笔触写出知己相交的真切体验，末句“人情每普平”将私人情谊拓展为对平和人际的普遍向往，暗含佛家“平和”的处世哲学，拓宽了诗作的思想境界。
4. 格律细节：虽非严格的律诗，但部分句子符合近体诗平仄规则，如“多幸遭逢处”（仄仄平平仄）、“知交信有恩”（平平仄仄平），可见作者对诗律的熟练运用。