雁塔

此诗围绕大雁塔展开，诗人先描写了攀登大雁塔的惊险体验，接着表达了自身对佛法的领悟与追求，随后描绘了大雁塔周边的壮丽景色，最后表明攀登雁塔让自己本愿得偿，看淡了世间万物。

• “峥嵘澈倒景，刻峭俯无地”：
  • 字词：“峥嵘”，形容山高峻，这里指大雁塔高耸；“倒景”，倒影；“刻峭”，形容山势险峻，此处指塔的陡峭；“俯无地”，向下看好像没有地面，形容塔高。
  • 句意：高耸的大雁塔倒映在水中十分清晰，塔身陡峭，从上面向下看仿佛看不到地面。
• “勇进攀有缘，即崄恐迷坠”：
  • 字词：“有缘”，与佛有缘；“即崄”，身处险境；“迷坠”，迷失坠落。
  • 句意：勇敢地攀登是因为与佛有缘，身处如此险峻之地又担心迷失坠落。
• “窅然丧五蕴，蠢尔怀万类”：
  • 字词：“窅然”，深远的样子；“五蕴”，佛教用语，指色、受、想、行、识，代表着人的身心；“蠢尔”，无知的样子；“怀万类”，心怀万物。
  • 句意：在深沉的感悟中好像忘掉了自身的身心，虽看似无知却心怀世间万物。
• “实际罔他寻，波罗必可致”：
  • 字词：“实际”，佛教指真如、法性，即事物的真实相；“罔他寻”，不用向别处寻找；“波罗”，即波罗蜜多，意为“到彼岸”。
  • 句意：佛法的真谛不用向别处寻找，通过修行一定可以到达彼岸。
• “南山缭上苑，祇树连岩翠”：
  • 字词：“南山”，指终南山；“上苑”，皇家园林；“祇树”，即祇树给孤独园，为佛教圣地，这里泛指佛寺；“连岩翠”，与山上的翠绿相连。
  • 句意：终南山环绕着皇家园林，佛寺与山上的翠绿相连。
• “北斗临帝城，扶宫切太清”：
  • 字词：“北斗”，北斗星；“帝城”，指长安城；“扶宫”，扶持着宫殿；“切太清”，接近天空。
  • 句意：北斗星高悬在长安城上空，好像扶持着宫殿，接近天空。
• “餐和裨日用，味道懿天明”：
  • 字词：“餐和”，享受祥和之气；“裨日用”，对日常生活有益；“味道”，品味佛法；“懿天明”，使天性美好。
  • 句意：享受祥和之气对日常生活有益，品味佛法能使天性美好。
• “绿野冷风浃，紫微佳气晶”：
  • 字词：“绿野”，绿色的原野；“浃”，透彻；“紫微”，指皇宫；“佳气晶”，祥瑞之气晶莹。
  • 句意：绿色的原野被冷风吹透，皇宫中祥瑞之气晶莹。
• “驯禽演法要，忍草藉经行”：
  • 字词：“驯禽”，温顺的鸟儿；“演法要”，宣讲佛法要义；“忍草”，佛教指能忍受寒热等折磨的草，这里比喻佛法；“藉经行”，凭借它来修行。
  • 句意：温顺的鸟儿好像在宣讲佛法要义，凭借佛法来修行。
• “本愿从兹适，方知物世轻”：
  • 字词：“本愿”，原本的心愿；“从兹适”，从此得以实现；“物世轻”，看轻世间万物。
  • 句意：原本的心愿从此得以实现，这才知道应该看轻世间万物。

高耸的大雁塔倒映清晰，
塔身陡峭下望不见地面。
勇敢攀登只因与佛有缘，
身处险境怕迷失而坠落。
深沉感悟中忘掉了身心，
看似无知却心怀万物。
佛法真谛无需别处寻找，
修行定能到达解脱彼岸。
终南山环绕着皇家园林，
佛寺与山上的翠绿相连。
北斗星高悬在长安上空，
仿佛扶持宫殿接近天空。
享受祥和有益日常生活，
品味佛法能使天性美好。
冷风吹透了绿色的原野，
皇宫中祥瑞之气正晶莹。
温顺鸟儿似在宣讲佛法，
凭借佛法得以修行悟道。
原本心愿从此得以实现，
这才知晓应看轻世万物。

此诗作者解彦融，具体生平不详。诗的创作时间也难以确切考证，但从诗中对大雁塔周边皇家园林、长安城等的描写来看，应该是唐朝时期。唐朝佛教盛行，修建了许多佛塔寺庙，大雁塔便是其中具有代表性的建筑。作者可能是在游览大雁塔的过程中，因塔的高耸、周边景色的壮丽以及自身对佛法的感悟而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对大雁塔及其周边景色如“南山缭上苑，祇树连岩翠”“北斗临帝城，扶宫切太清”等的实景描写，又有对佛法感悟等虚景的描述，如“窅然丧五蕴，蠢尔怀万类”“实际罔他寻，波罗必可致”，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 动静结合：“驯禽演法要”是动态描写，表现出一种灵动的氛围；“绿野冷风浃，紫微佳气晶”则是静态描写，描绘出宁静祥和的画面，动静结合，使诗歌富有层次感。
• 语言特色：语言典雅庄重，多处运用佛教术语，如“五蕴”“波罗”“忍草”等，体现出诗歌浓厚的佛教文化氛围。同时，用词精准形象，如“峥嵘”“刻峭”生动地描绘出大雁塔的高耸与陡峭。
• 意境营造：通过对大雁塔及周边环境的描写，营造出一种宏大、庄严且富有禅意的意境。前半部分写攀登大雁塔的惊险与对佛法的领悟，后半部分描绘周边景色及祥瑞之气，最后表明看淡世间万物的心境，整首诗将景、情、理融为一体，传达出作者对佛法的虔诚与追求。