禹庙送春

这首宋末元初诗人黄庚的怀古之作，以暮春禹庙周边的送春盛景为开篇，先绘出全城出游、湖山醉人的春日画面，随后笔锋一转凭吊大禹遗迹，抒发了怀古伤逝的深沉感慨，将世俗春景与历史沧桑感融为一体，暗含遗民的故国之思。

1. 鼓歌满湖滨，倾城出送春：
   鼓歌：击鼓高歌，指送春活动中的歌舞表演；湖滨：禹庙所在的会稽山畔镜湖区域；倾城：全城百姓；送春：古代暮春时节的岁时民俗，民众集会歌舞送别春天。
2. 波光明画艇，山色醉游人：
   波光：湖面倒映日光形成的粼粼波光；画艇：装饰华美的彩绘游船；醉：使动用法，使……沉醉，形容山色秀美令游人们陶醉忘归。
3. 禹穴灵何在，梅梁迹已陈：
   禹穴：相传大禹藏书的会稽山洞穴，代指禹庙相关历史遗迹；灵何在：大禹的英灵如今在何处？梅梁：禹庙中的梅木梁柱，传说为大禹遗留古迹，另有梅梁化龙的民间典故流传；陈：陈旧、废弃，指遗迹已然湮没难寻。
4. 我来间吊古，回首一沾巾：
   间：通“闲”，闲暇之时；吊古：凭吊古代先贤遗迹；沾巾：泪水浸湿巾帕，指因感伤而落泪。

击鼓高歌的声响传遍湖滨，全城百姓都出城来送别暮春。
湖面波光映着彩绘游船，葱茏山色令游人们沉醉忘归。
大禹藏书的洞穴英灵何在？那梅梁的遗迹早已陈旧无痕。
我闲暇前来凭吊古贤陈迹，回头望去不禁泪水沾湿衣襟。

黄庚为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，寄情山水以抒故国之思。此诗为其游历绍兴禹庙时所作：时值暮春送春佳节，禹庙周边举办盛大的送春民俗活动，满城游人赏春踏青的热闹景象触动了诗人。他目睹大禹遗迹尚存却英灵难寻，联想到南宋覆亡的沧桑巨变，借凭吊大禹古迹抒发了亡国之悲与怀古伤逝的怅惘，将春日盛景与遗民心境巧妙结合。

1. 情感对比鲜明：全诗以乐景起笔，先铺陈满城送春、湖山醉人的春日盛景，后转入凭吊古迹的沉郁悲情，以热闹的世俗春景反衬怀古的落寞感伤，情感转折自然，反差强烈，凸显出诗人内心的怅惘。
2. 用典紧扣主题：选用“禹穴”“梅梁”两个与大禹直接相关的典故，既点明凭吊对象，又借古迹的陈旧感烘托历史沧桑感，让怀古之情落到实处。
3. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“波光明画艇，山色醉游人”与颈联“禹穴灵何在，梅梁迹已陈”均对仗工整，词性、平仄相对，语言凝练流畅，兼具音乐美与形式美。
4. 炼字暗藏张力：“醉”字一语双关，既写山色醉人，也暗合游人们沉醉春景的状态，与诗人自身的清醒感伤形成隐性对比；“沾巾”二字直白却深情，将怀古的感伤落到具体动作上，余韵悠长。