这首五言律诗为赠僧人明上人所作的咏物诗,以石窗为吟咏核心,细致描摹其古朴通透、清雅雅致的特质,将自然景致与禅修意境融为一体,抒发了诗人追求清净澄澈、闲适自在的心境,契合佛门修行的清净氛围。
石窗为明上人赋
何年凿山骨,八面锁苍苔。
海月照还白,天风吹不开。
玲珑宜丈室,明洁称经台。
眼界皆通透,间云任去来。
海月照还白,天风吹不开。
玲珑宜丈室,明洁称经台。
眼界皆通透,间云任去来。
简要说明
逐句注释
- 何年凿山骨:山骨指山石的坚硬本体。此句以设问起笔,不知何年何人凿刻山石制成此窗。
- 八面锁苍苔:八面指石窗的各个立面;苍苔即青苔。“锁”字写出苍苔遍布窗周的状态,为石窗增添了古朴苍劲的岁月痕迹。
- 海月照还白:海月指海上升起的明月。海月清辉映照在石窗上,更使其莹白澄澈。
- 天风吹不开:天风指自然之风。既指石窗由山石凿成,稳固难动;也暗喻天风可自由穿窗而过,却无法遮蔽石窗的通透沉静。
- 玲珑宜丈室:玲珑形容石窗精巧通透的样貌;丈室原指维摩诘居士的居室,后泛指僧人修行的禅房。此句言这般通透的石窗,正适配禅房的雅致氛围。
- 明洁称经台:明洁指石窗明亮洁净的质感;经台是僧人诵经的法台。意为石窗的明净清雅,与诵经法台相得益彰。
- 眼界皆通透:凭窗远眺,视野开阔通透,毫无遮蔽。
- 间云任去来:间云即山间闲云。山间云气随意卷舒来去,与窗中景致相融,烘托出闲适自在的意境。
现代译文
不知何年何人凿破山石肌理,
八面窗棂缠绕着苍苔古意。
海月映来,愈显莹白澄澈,
天风穿户,难动分毫半缕。
这般玲珑剔透,正合禅房雅趣,
明洁清净,恰称经台诵经之境。
凭窗远眺,眼界一片通透舒展,
闲云悠悠,任随卷舒来去。
创作背景
黄庚为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,与僧道人士多有交往。此诗为赠僧人明上人之作,应创作于明上人所居的禅院之中。诗人借咏石窗,既描摹禅房景致的清雅,又以石窗的“通透”暗合禅修中“心无挂碍”的境界,寄托了自身历经易代后寄情山水、追求闲适清净的隐逸心境。
艺术赏析
- 格律严谨:全诗为标准五言律诗,颔联“海月照还白,天风吹不开”与颈联“玲珑宜丈室,明洁称经台”对仗工整,“海月”对“天风”、“照还白”对“吹不开”,词性、意境皆相对,严格遵循律诗格律规范。
- 意象交融:以“苍苔、海月、天风、间云”等清幽自然意象烘托石窗特质,将山水景致与禅房修行的氛围融为一体,营造出空灵淡远的禅意意境。
- 托物言志:以石窗“通透”“明洁”为核心意象,既描摹其物理特质,又暗喻禅修中澄澈无染的心境,同时寄托了诗人自身追求清净自在的隐逸情怀,将咏物、抒情与禅理完美结合。
- 语言质朴雅致:全诗无华丽辞藻堆砌,以浅近直白的语言描摹物象,于平淡中见清雅,将石窗的美感与禅意自然传达,兼具可读性与文学性。
常见问题
《石窗为明上人赋》的作者和朝代是什么?
《石窗为明上人赋》的作者是黄庚,页面按宋作品展示。
《石窗为明上人赋》主要写了什么?
这首五言律诗为赠僧人明上人所作的咏物诗,以石窗为吟咏核心,细致描摹其古朴通透、清雅雅致的特质,将自然景致与禅修意境融为一体,抒发了诗人追求清净澄澈、闲适自在的心境,契合佛门修行的清净氛围。
《石窗为明上人赋》的创作背景是什么?
黄庚为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,与僧道人士多有交往。此诗为赠僧人明上人之作,应创作于明上人所居的禅院之中。诗人借咏石窗,既描摹禅房景致的清雅,又以石窗的“通透”暗合禅修中“心无挂碍”的境界,寄托了自身历经易代后寄情山水、追求闲适清净的隐逸心境。
《石窗为明上人赋》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :全诗为标准五言律诗,颔联“海月照还白,天风吹不开”与颈联“玲珑宜丈室,明洁称经台”对仗工整,“海月”对“天风”、“照还白”对“吹不开”,词性、意境皆相对,严格遵循律诗格律规范。 2. 意象交融 :以“苍苔、海月、天风、间云”等清幽自然意象烘托石窗特质,将山水景致与禅房修行的氛围融为一体,营造出空灵淡远的禅意意境。 3. 托物言志 :以石窗“...