乐道

这首诗是宋末隐士黄庚的隐逸乐道之作，通过描绘门庭冷落、寄情山水的隐居日常，抒发了诗人超脱世俗功利、顺应自然本真的精神乐趣，传递出与俗子异途的高洁隐逸志趣。

1. 门掩荒苔客到稀：柴门被荒草苔藓遮蔽，来访的宾客日渐稀少。掩：关闭、遮蔽；荒苔：生长在门径的苔藓，喻指门庭冷落、少有人迹。
2. 间情已与世相违：闲适超脱的情怀，早已与世俗的功利追求相背离。间通“闲”，意为闲适淡然；世相违：与世俗社会的价值观、生活方式相悖。
3. 胸中宇宙自然景：胸中自有包容天地的开阔景致，暗合顺应自然的处世理念。宇宙：此处代指天地，引申为开阔胸襟；自然景：顺应自然规律的本真景象。
4. 眼底江山不尽诗：眼前的江山胜景，都能化作吟咏不尽的诗篇。不尽诗：既指景致之美难以用笔墨穷尽，也喻指诗情源源不断。
5. 云淡风轻皆道体：云淡风轻的恬淡景致，皆是“道”的本体体现。道体：道家哲学中指“道”的本体与显现；云淡风轻：喻指恬淡自然的状态。
6. 鸢飞鱼跃总天机：鸢鸟高飞、游鱼跳跃的自然生机，皆是宇宙的天然机趣。鸢飞鱼跃：语出《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，后用以形容万物各得其所的自然生机；天机：自然的本真规律与生机。
7. 吾心与物同真乐：我的本心与万物一同享有着最本真的快乐。真乐：超脱世俗功利的精神愉悦，而非世俗的享乐。
8. 此处宁容俗子知：这种本真的乐趣，又岂能容世俗之人领会知晓。宁容：岂容、怎容，表反问语气，强调志趣之高洁。

柴门紧闭，荒苔漫径，访客日渐稀少；
闲适襟怀，早与世俗营求相背。
胸中自有天地开阔的自然真景，
眼底江山胜景，尽可化作吟咏不尽的诗篇。
云淡风轻的恬淡，皆是道的显现，
鸢飞鱼跃的生机，总含宇宙天机。
我心与万物同享本真之乐，
这般意趣，又岂容俗子得知？

黄庚为宋末元初诗人，宋亡后拒绝出仕元朝，以隐士身份浪迹江湖、晚年隐居终老。此诗当为其隐居期间所作，诗人借描摹隐逸日常，抒发脱离世俗桎梏、顺应自然的心境，寄托了对超脱功利的精神世界的追求。

1. 格律与对仗：此诗为标准七言律诗，首句入韵，平仄协调，符合近体诗格律规范。颔联“胸中宇宙自然景，眼底江山不尽诗”与颈联“云淡风轻皆道体，鸢飞鱼跃总天机”均为工整对仗句，句式对称、意象映衬，增强了诗歌的节奏感与形式美感。
2. 用典与思想融合：颈联“鸢飞鱼跃”化用《诗经》典故，既点明自然万物各得其所的生机，又暗合道家“道法自然”的哲学内核；“道体”直接援引道家思想，将自然景致与“乐道”主题相联结，让抽象的隐逸情怀具象化。
3. 表现手法与意境营造：全诗采用借景抒情、寓理于景的手法，以门庭冷落、云淡风轻、鸢飞鱼跃等意象，将“乐道”的精神追求融入日常景致，营造出清幽恬淡、超脱世俗的隐逸意境。尾联以反问收束，既突出诗人与世俗的精神隔阂，也强化了高洁志趣，余韵悠长。
4. 语言特色：全诗语言平实自然，无刻意雕琢之语，却于浅白之中蕴含哲理，将隐逸情怀与哲学思考融为一体，尽显闲适冲淡的隐士风格。