道士夜醮

这首七言绝句描绘了宋末道士夜间举行醮祭仪式的场景，以空灵的仙道意象烘托仪式的庄严清幽，暗含诗人对超脱尘世的仙道境界的向往。

步虚声裹碧云飞
步虚声：道教斋醮仪式中道士诵经的歌声，因声调飘逸如空谷传响得名。裹：萦绕、笼罩。碧云飞：青色的云彩在空中飘飞。

佩玉珊珊谒紫微
佩玉珊珊：道士身上佩戴的玉饰相撞发出清脆悦耳的声响。谒：拜见、朝拜。紫微：即紫微垣，古代星官名，此处代指天帝的居所，为道教仙境的象征。

月浸刚风鸾鹤过
月浸：月光浸润、笼罩。刚风：即罡风，道教中指高空的强劲劲风。鸾鹤：传说中仙人所乘的仙禽，常作为仙道意象的代表。过：飞过、掠过。

仙都道士拜章归
仙都：神话中仙人居住的都城，此处代指道士所居的道观或仙境。拜章：醮祭仪式中道士向天帝呈上奏章（祈福的文书），仪式结束后返回。

诵经声里青云悠悠飘天际，
玉佩叮咚，道士朝拜紫微宫阙。
月光洒满高空罡风，鸾鹤翩然飞过，
仙都里的道士，拜完章奏缓步归来。

黄庚为宋末元初诗人，宋亡后拒绝出仕，隐居山林寄情山水与仙道。《道士夜醮》当为其目睹道观夜间醮祭仪式后所作，通过描绘仙道仪式的清幽庄严，寄托自己在易代之后超脱尘世纷扰、向往清净无为境界的心境。

1. 格律工整：此诗为标准七言绝句，采用平起首句入韵式，韵脚选用平水韵“五微”部（飞、微、归），声调和谐婉转，读来朗朗上口。
2. 仙道意象集中：全诗围绕道教仪式与仙境展开，步虚声烘托仪式的肃穆氛围，佩玉珊珊凸显道士的威仪，紫微“仙都”点明仙境属性，月、刚风、鸾鹤则渲染出空灵清冷的夜间场景，将世俗醮祭升华为超拔的仙道境界。
3. 动静相生的意境：前两句以诵经声、佩玉声的动态声响开篇，搭配碧云飞的动态景致；第三句以月浸长空的静态月色搭配鸾鹤飞过的灵动画面，动静相宜，意境空灵悠远。末句“拜章归”收束全景，从仪式过程回归人物行动，余韵悠长。
4. 含蓄寄志：全诗未直接抒发个人情志，却通过对仙道场景的细腻描绘，含蓄传递出诗人对世俗纷扰的疏离感，以及对超脱自在、清净无为境界的向往。