月出书馆

这首五言律诗是宋末诗人黄庚隐居书馆时的作品，全诗围绕书馆清幽脱俗的日常景致展开，以瓶梅、窗雪、先贤像等意象营造静谧氛围，抒发了诗人安贫乐道、不与世俗同流合污的志趣；尾联用典收束，表明自己以讲学舌耕为生、不愿躬耕或出仕的隐士襟怀。

1. 出色青边屋：“出色”疑为“竹色”之形近误（通行本多作“竹色”），指书馆周遭的青竹之色；“青边屋”意为青苍之色环绕的屋舍。句意：竹色青青环绕着书屋。
2. 幽深称隐居：“幽深”指环境清幽深邃、静谧雅致；“称”读作chèn，意为适合、相称。句意：这般清幽深邃的环境，正适合隐居生活。
3. 瓶梅香笔砚：“瓶梅”指瓶中插放的梅花；“香”为名词活用为动词，意为“使……染上香气”。句意：瓶中梅花的清香气，浸染了案头的笔砚。
4. 窗雪冷琴书：“窗雪”指窗外的积雪；“冷”为形容词活用为动词，意为“使……显得清寒”。句意：窗外积雪皑皑，琴与书卷都染上了清寒的意趣。
5. 壁有先贤像：“先贤像”指前代贤人的画像。句意：墙壁上悬挂着前代贤人的画像。
6. 门无俗客车：“俗客”指趋炎附势的世俗之人；“车马”代指车马往来的访客。句意：门前从没有俗客的车马到访。
7. 代耕惟舌在：“代耕”原指士人以俸禄替代耕种之业，此处指诗人以讲学授徒的收入维持生计；“舌在”语出《史记·张仪列传》“舌在否？”，指尚能以言语传道授业。句意：我靠讲学授徒维持生计，唯有口舌还能传道。
8. 何必耦长沮：“耦”指两人并耕；“长沮”为春秋时期隐士，《论语·微子》载其与桀溺耦而耕，孔子路过使其子路问津。句意：又何必像长沮那样亲自耕田隐居呢？

竹色青青环绕着书屋，清幽深邃正合隐居的意趣。
瓶中梅花的清香气，浸染了案头的笔砚；窗外积雪皑皑，琴与书卷都染上了清寒的意趣。
墙壁上悬挂着前代贤人的画像，门前从没有俗客的车马到访。
我靠讲学授徒维持生计，唯有口舌尚能传道；又何必像长沮那样亲自耕田隐居呢？

黄庚为宋末元初诗人，南宋灭亡后隐居不仕，以教书授徒为生，“书馆”即其隐居讲学的居所。诗题“月出书馆”点明创作场景为月夜，诗人于书馆中目睹周遭清幽景致，有感于自身坚守志节、不与新朝合作的心境，遂作此诗抒发隐士淡泊情怀。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗，“瓶梅”对“窗雪”、“香”对“冷”、“笔砚”对“琴书”，“壁有”对“门无”、“先贤像”对“俗客车”，词性相对、意境契合，使诗句节奏规整，意象鲜明。
2. 意象清雅：以“瓶梅”“窗雪”烘托书馆的清冷雅致，“先贤像”点明主人的精神追求，“门无俗客”则凸显远离尘嚣的隐士生活，层层铺垫出清幽脱俗的环境氛围，将诗人的志趣融入景物描写之中。
3. 用典贴切：尾联化用《论语》中长沮耦耕的典故，以反问收束全诗，既解释了自己“代耕”的生存方式，又与长沮的躬耕隐居形成区别，表达了不愿出仕新朝、以道自守的襟怀，用典自然不露痕迹。
4. 语言质朴：全诗以白描手法勾勒景致，无华丽辞藻，语言清淡素雅，情感含蓄深沉，于平实的写景中见志趣，体现了宋末隐士诗的典型风格。