王修竹馆舍即事

这首诗是诗人旅居友人王修竹馆舍时的即景抒怀之作，通过描写馆舍周边清幽雅致的环境与自身闲适无扰的日常，抒发了超脱尘俗、寄情诗书的清雅心境，展现了宋末遗民避世隐居的生活意趣。

1. 池馆翠深处：池馆，指园林中的馆舍楼台；翠深处，翠绿草木掩映的幽深之处。意为馆舍坐落在翠绿景致环绕的深处。
2. 宽间称客居：宽间，或作“宽闲”，指宽敞闲适；称，适合、相称；客居，旅居他乡。意为这里宽敞闲适，正适合我旅居暂住。
3. 未仙犹阆苑：未仙，尚未得道成仙；犹，尚且、如同；阆苑，传说中神仙居住的仙境园林，此处喻指馆舍环境清雅如仙境。意为即便未曾成仙，也如同置身神仙居所。
4. 不梦亦华胥：华胥，出自《列子·黄帝》，指传说中安乐无忧的理想国度，后借指梦境般的极乐境界。意为不用入梦，便已身处安乐无忧的华胥之境。
5. 竹净堪居鹤：竹净，洁净挺拔的翠竹；堪，可以、能够；居鹤，供仙鹤栖息，古人常以鹤栖竹间象征清雅脱俗的环境。意为翠竹洁净，恰好可供仙鹤栖息。
6. 荷香欲醉鱼：荷香，荷花的清香；欲醉鱼，仿佛要让池中游鱼沉醉，极言香气清幽浓郁。意为荷花飘香，似要醉倒池中鱼儿。
7. 心清无个事：心清，心境清净淡泊；无个事，没有世俗琐事牵绊。意为心境清净，全无俗事缠身。
8. 长日一编书：长日，整日、终日；一编书，一卷诗书。意为整日里唯有一卷诗书相伴度日。

馆舍掩映在翠绿池园的幽深之处，
宽敞闲适正合我旅居的心意。
虽未修成仙骨，却已身在阆苑仙境，
不用入梦，便如置身华胥乐土。
翠竹洁净，恰好可供仙鹤栖息，
荷花飘香，似要醉倒池中游鱼。
心境清净全无俗事牵绊，
整日里唯有一卷诗书相伴。

黄庚为宋末元初诗人，宋亡后隐居不仕，以诗酒自娱。王修竹是当时江南的隐士文人，与黄庚交游密切。此诗是诗人旅居王修竹馆舍时所作，彼时宋室已亡，诗人不愿出仕新朝，便寄情山水与诗书，在友人清幽的馆舍中体会超脱尘俗的闲适，抒发了避世隐居的安然心境。学界主流观点认为此诗是其遗民心态下的闲适之作，无重大争议。

1. 格律严谨：全诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联（三四句）、颈联（五六句）对仗工整，尤其颈联“竹净堪居鹤，荷香欲醉鱼”，以“竹”对“荷”、“净”对“香”、“堪居”对“欲醉”、“鹤”对“鱼”，词性、结构皆相对，音韵和谐流畅。
2. 用典含蓄：两处化用典故，以阆苑喻仙境、华胥喻安乐之境，既点明馆舍环境的清雅脱俗，又赋予诗作超逸的意境，不着痕迹地表达了诗人对理想安乐境界的向往。
3. 意象清雅：选取翠竹、仙鹤、荷花、游鱼等典型的清雅意象，以白描手法勾勒出馆舍周边的清幽景致，将环境与心境融为一体，烘托出闲适恬淡的氛围。
4. 收束自然：尾联“心清无个事，长日一编书”直抒胸臆，将前文的景物描写收束到自身的闲适状态，使全诗情感脉络清晰，格调淡远清雅，体现了宋末遗民诗派含蓄冲淡的艺术风格。