这首诗是诗人拜访前辈茅一霁先生时所作,抒发了对先生作为硕果仅存的前朝耆旧楷模的敬仰之情,夸赞先生的个人风骨、教子治家的风范,并恳切表达了登门求教的心意,同时寄寓了对故国文化传承的珍视。
呈茅一霁先生
前辈凋零尽,如公尚典型。
为僧眉独白,见客眼长青。
教子成三俊,传家有六经。
我来问奇字,应许扣柴扃。
为僧眉独白,见客眼长青。
教子成三俊,传家有六经。
我来问奇字,应许扣柴扃。
简要说明
逐句注释
- 前辈凋零尽:前辈指当世的前朝文坛耆旧、德高望重的长辈;凋零尽指大多已然离世。句意:曾经的文坛前辈大多已然辞世。
- 如公尚典型:公是对茅一霁先生的敬称;典型指可作为后世效仿的楷模风范。句意:唯有像您这样的前辈,尚且留存着令人景仰的榜样风度。
- 为僧眉独白:为僧指茅先生曾有出家修行的经历;眉独白指唯有眉须雪白,形容先生年高而风骨清奇。
- 见客眼长青:眼长青指眼神清亮有神,待人热忱真挚,不见衰老颓唐之态。句意:见到访客时,您的眼神依旧明亮热忱。
- 教子成三俊:三俊指先生的三个儿子皆才智出众,为当世俊杰;俊指才智超群之人。句意:您教导有方,三子皆成为才华出众的俊彦。
- 传家有六经:六经指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,此处代指儒家正统治学与立身之道。句意:您传家治学唯守儒家六经,恪守正统文脉。
- 我来问奇字:问奇字化用汉代扬雄向奇字学者请教的典故,此处指登门向先生讨教学问、探讨义理。
- 应许扣柴扃:应许指希望得到应允;扣柴扃指敲击柴门,代指登门拜访。句意:不知您能否应允我叩开柴门,向您求教?
现代译文
昔日文坛耆旧多已凋零,
唯您尚留存着前辈的楷模风范。
曾为僧者唯有眉须雪白,
见客时眼神依旧清亮热忱。
您教子有方,三子皆为俊杰,
传家治学唯守儒家六经。
今日我来向您叩问学问,
不知能否应允我登门求教?
创作背景
黄庚为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。茅一霁是当时的前朝遗老、隐士学者,是黄庚极为敬仰的文坛前辈。宋亡已久,前朝耆旧多已离世,诗人见到仍在世的茅先生,倍感其风骨与学识的珍贵,遂作此诗以抒敬仰与求教之意,同时寄寓了对故国文化传承的珍视。
艺术赏析
- 对仗严整:颔联“为僧眉独白,见客眼长青”与颈联“教子成三俊,传家有六经”均为工整的对仗句,句式对称、音韵和谐,既凝练概括了茅先生的个人经历、待人之道与治家治学之功,又体现了格律诗的格律之美。
- 用典含蓄:“问奇字”的典故贴合诗人求教的身份,既自然流露对先生学识的推崇,又增添了诗作的文化底蕴,避免了直白说教。
- 情感层层递进:开篇以“前辈凋零尽”烘托出先生的稀缺珍贵,继而从个人风貌、教子传家到自身求教之意,逐层铺展,从敬仰到恳切求教,情感自然流露,毫无刻意雕琢之痕。
- 意象清雅质朴:“柴扃”这一意象点明了茅先生隐居的身份,质朴中透着清雅,与先生的学者风范相得益彰,营造出淡泊宁静的意境。
常见问题
《呈茅一霁先生》的作者和朝代是什么?
《呈茅一霁先生》的作者是黄庚,页面按宋作品展示。
《呈茅一霁先生》主要写了什么?
这首诗是诗人拜访前辈茅一霁先生时所作,抒发了对先生作为硕果仅存的前朝耆旧楷模的敬仰之情,夸赞先生的个人风骨、教子治家的风范,并恳切表达了登门求教的心意,同时寄寓了对故国文化传承的珍视。
《呈茅一霁先生》的创作背景是什么?
黄庚为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。茅一霁是当时的前朝遗老、隐士学者,是黄庚极为敬仰的文坛前辈。宋亡已久,前朝耆旧多已离世,诗人见到仍在世的茅先生,倍感其风骨与学识的珍贵,遂作此诗以抒敬仰与求教之意,同时寄寓了对故国文化传承的珍视。
《呈茅一霁先生》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对仗严整 :颔联“为僧眉独白,见客眼长青”与颈联“教子成三俊,传家有六经”均为工整的对仗句,句式对称、音韵和谐,既凝练概括了茅先生的个人经历、待人之道与治家治学之功,又体现了格律诗的格律之美。 2. 用典含蓄 :“问奇字”的典故贴合诗人求教的身份,既自然流露对先生学识的推崇,又增添了诗作的文化底蕴,避免了直白说教。 3. 情感层层递进 :开篇以“前辈凋...