林高士隐居

· 黄庚

家住西湖深更深,古松隐裹礼茅君。
白猿攀树藤花落,点破岩前一地云。

简要说明

这首七言绝句以北宋隐士林逋(林高士)的隐居生活为描摹对象,通过西湖深山的清幽景致与隐逸日常,勾勒出超脱尘俗的归隐图景,抒发了对闲适自在、远离世俗的隐逸生活的追慕之情。

逐句注释

  1. 家住西湖深更深:林高士指北宋隐逸诗人林逋(和靖先生),他隐居西湖孤山,以“梅妻鹤子”闻名。“深更深”叠用,极言居所幽僻深邃,隔绝世俗喧嚣。
  2. 古松隐裹礼茅君:“古松”为山林隐逸的经典意象,苍劲古老的松树掩映包裹着居所;“茅君”指道教茅山派祖师茅盈,此处代指道教仙真;“礼茅君”即祭祀茅君,点明林高士隐居修道的日常。
  3. 白猿攀树藤花落:“白猿”是清幽山林的标志性点缀意象,此处写猿猴在松藤间攀援嬉戏的动态;“藤花落”指藤蔓上的花朵随风簌簌飘落,增添了山林的生机与静谧。
  4. 点破岩前一地云:“点破”意为打破、点染,原本岩前云雾铺展、静谧无声,猿猴攀树、落花的细微动静打破了沉寂,却更反衬出环境的空灵清幽;“一地云”形容岩前云雾弥漫如铺满地面的景象。

现代译文

我的家安在西湖最幽深的地方,苍松掩映间,我正虔诚祭祀茅山仙君。白猿攀着古树腾跃,藤蔓上的花儿随风飘落,这细碎的动静,点破了岩前铺满天地的云影。

创作背景

黄庚是宋末元初诗人,南宋灭亡后坚决不仕新朝,隐居山林以终。林逋是北宋著名隐士,其“梅妻鹤子”的隐逸生活成为后世文人追慕的典范。此诗以林高士的隐居为载体,实则寄托了黄庚自身作为宋遗民的隐逸志趣,暗含对宋代隐逸文化的追怀与向往。

艺术赏析

  1. 意境营造:全诗以西湖深山为背景,选取古松、白猿、藤花、岩云等意象,构建出空灵清幽的隐逸天地,无车马喧嚣、世俗纷扰,尽显山林的纯净与脱俗。
  2. 表现手法
    • 以动衬静:“白猿攀树藤花落”的细微动态,与“岩前一地云”的静态云雾形成鲜明对比,以小动静反衬大静谧,更凸显隐居地的幽深安宁。
    • 含蓄用典:“礼茅君”暗用道教典故,不着痕迹地点明林高士的隐逸带有修道色彩,丰富了诗句的文化内涵,不显生硬晦涩。
  3. 语言特色:全诗语言浅近自然,无生僻字词,却通过“深更深”的叠词强化了环境的幽深感,“点破”一词精准灵动,将静态的云雾赋予动态的灵韵,平淡中见隽永。
  4. 章法结构:首联点出隐居之地与日常修道活动,颔联转写山林实景,尾联收束于整体意境,层层递进,将景、事、情融为一体,浑然天成。

常见问题

《林高士隐居》的作者和朝代是什么?

《林高士隐居》的作者是黄庚,页面按宋作品展示。

《林高士隐居》主要写了什么?

这首七言绝句以北宋隐士林逋(林高士)的隐居生活为描摹对象,通过西湖深山的清幽景致与隐逸日常,勾勒出超脱尘俗的归隐图景,抒发了对闲适自在、远离世俗的隐逸生活的追慕之情。

《林高士隐居》的创作背景是什么?

黄庚是宋末元初诗人,南宋灭亡后坚决不仕新朝,隐居山林以终。林逋是北宋著名隐士,其“梅妻鹤子”的隐逸生活成为后世文人追慕的典范。此诗以林高士的隐居为载体,实则寄托了黄庚自身作为宋遗民的隐逸志趣,暗含对宋代隐逸文化的追怀与向往。

《林高士隐居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :全诗以西湖深山为背景,选取古松、白猿、藤花、岩云等意象,构建出空灵清幽的隐逸天地,无车马喧嚣、世俗纷扰,尽显山林的纯净与脱俗。 2. 表现手法 : 以动衬静 :“白猿攀树藤花落”的细微动态,与“岩前一地云”的静态云雾形成鲜明对比,以小动静反衬大静谧,更凸显隐居地的幽深安宁。 含蓄用典 :“礼茅君”暗用道教典故,不着痕迹地点明林高士的隐逸带有...