和茅亦山先生杂咏

· 黄庚

破砚尘封懒赋诗,晚年才思觉衰迟,耽书自笑已成癖,煮字元来不疗饥。
风月满怀诗可写,地霜侵鬓镜先知。
太公八十方荣遇,把钓溪边更待时。

简要说明

这首诗为和友人茅亦山的杂咏之作,以宋遗民的视角,先抒发晚年才思衰退、生计窘迫的自伤之叹,又借姜太公垂钓遇文王的典故,表达虽年老仍怀期待、不甘沉沦的旷达心境,兼具迟暮怅惘与济世期许。

逐句注释

  1. 破砚尘封懒赋诗:破砚,破旧的文房砚台;尘封,被灰尘覆盖,喻久未提笔;句意:破旧的砚台积满灰尘,早已懒得提笔作诗。
  2. 晚年才思觉衰迟:才思,创作诗文的才思;衰迟,才力衰退迟缓;句意:到了晚年,只觉创作的才思已然迟钝衰退。
  3. 耽书自笑已成癖:耽书,沉迷于诗书、耽于诗文创作;自笑,自我嘲解;癖,难以割舍的癖好;句意:沉迷诗书连自己都笑称已成痴癖。
  4. 煮字元来不疗饥:煮字,旧时文人以诗文谋生,称“煮字”为营生之法;元来即“原来”;句意:靠笔墨营生,终究不能解决温饱饥寒。
  5. 风月满怀诗可写:风月,代指自然风物与清幽景致;句意:纵然心怀满是风月景致,仍可寄意作诗抒怀。
  6. 地霜侵鬓镜先知:地霜,既指地上的霜色,也双关年华老去的寒意;侵鬓,霜华侵蚀鬓发,喻鬓发变白;句意:霜华侵鬓,还是镜中先察觉到了衰老的痕迹。
  7. 太公八十方荣遇:太公,指姜太公吕尚,传说他八十岁于渭水之滨垂钓,遇周文王获重用;方,才;荣遇,得到君主的知遇之恩;句意:姜太公八十岁才得遇明主,荣显于世。
  8. 把钓溪边更待时:把钓,持竿垂钓;更待时,静候合适的时机施展抱负;句意:我也溪边持竿垂钓,静候那一展怀抱的时机。

现代译文

破旧砚台积满灰尘,早已懒于提笔赋诗,
迟暮之年,只觉才思迟钝衰退。
沉迷诗书连自己都笑称已成痴癖,
靠笔墨营生,终究不能疗救饥寒。
纵然满怀风月景致,仍可寄意写诗,
霜华侵鬓,还是镜中先看出了衰老。
姜太公八十岁才得遇明主荣显,
我也溪边持钓,静候那合适的时机。

创作背景

黄庚为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为和友人茅亦山的杂咏之作,学界一般认为作于其晚年隐居时期。诗中既抒发了宋遗民群体普遍的迟暮之悲与生计窘迫的困顿,又以姜太公的典故自况,暗含对故国故主的怀念与仍盼一展抱负的期许,是其晚年心境的真实写照。

艺术赏析

  1. 结构层次分明:前四句铺陈自身晚年境况,从“懒赋诗”“才思衰迟”到“煮字不疗饥”,层层递进地写出自伤迟暮、生计维艰的怅惘;后四句笔锋一转,以“风月满怀”接续诗意,再以“霜侵鬓”点明衰老,最后借太公典故收束,从自伤转为旷达,情感转折自然,先抑后扬。
  2. 用典贴切自然:“煮字疗饥”化用文人以文谋食的自嘲典故,精准道出了文人靠诗文营生却难以温饱的困境;“太公八十遇文王”的典故,既贴合自身年老的境况,又暗含不甘沉沦、静待时机的抱负,无生硬堆砌之感。
  3. 意象与对仗:诗中“破砚”“霜侵鬓”等意象写实含蓄,既点出晚年困顿与衰老,又带有清冷的意境。颔联“风月满怀诗可写,地霜侵鬓镜先知”对仗工整,“风月满怀”对“地霜侵鬓”,“诗可写”对“镜先知”,平仄协调,符合七律的格律规范,增强了诗歌的韵律美感。
  4. 语言浅白真挚:全诗语言平易流畅,无晦涩用典,以直白的笔触抒发真情实感,将个人的失意与期许融为一体,兼具宋遗民诗歌的沉郁与旷达。

常见问题

《和茅亦山先生杂咏》的作者和朝代是什么?

《和茅亦山先生杂咏》的作者是黄庚,页面按宋作品展示。

《和茅亦山先生杂咏》主要写了什么?

这首诗为和友人茅亦山的杂咏之作,以宋遗民的视角,先抒发晚年才思衰退、生计窘迫的自伤之叹,又借姜太公垂钓遇文王的典故,表达虽年老仍怀期待、不甘沉沦的旷达心境,兼具迟暮怅惘与济世期许。

《和茅亦山先生杂咏》的创作背景是什么?

黄庚为宋末元初遗民诗人,宋亡后隐居不仕,以诗文自娱。此诗为和友人茅亦山的杂咏之作,学界一般认为作于其晚年隐居时期。诗中既抒发了宋遗民群体普遍的迟暮之悲与生计窘迫的困顿,又以姜太公的典故自况,暗含对故国故主的怀念与仍盼一展抱负的期许,是其晚年心境的真实写照。

《和茅亦山先生杂咏》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明 :前四句铺陈自身晚年境况,从“懒赋诗”“才思衰迟”到“煮字不疗饥”,层层递进地写出自伤迟暮、生计维艰的怅惘;后四句笔锋一转,以“风月满怀”接续诗意,再以“霜侵鬓”点明衰老,最后借太公典故收束,从自伤转为旷达,情感转折自然,先抑后扬。 2. 用典贴切自然 :“煮字疗饥”化用文人以文谋食的自嘲典故,精准道出了文人靠诗文营生却难以温饱的困境;“...