病后谢友人顾问

这首诗是诗人病中隐居时，友人远道探望后所作。全诗先铺陈自身独居病卧的清苦孤寂，再叙写友人到访的惊喜与促膝畅谈的温暖，继而描绘相聚时的简朴款待与离别时的不舍，最后点明对彼此重道义轻势利的情谊的推崇，通篇情感真挚，尽显病中得友人慰藉的感激与惺惺相惜。

索居坐孤陋，却扫甘隐沦。
索居：独居独处；孤陋：见闻寡浅、学识鄙陋；却扫：谢却宾客，闭门不纳；甘：甘愿；隐沦：避世隐居，遁迹山林。句意：我独居独处只觉见识浅陋，甘愿闭门谢客，甘心遁迹隐居。

荒径无辙迹，蓬藋方蓁蓁。
荒径：荒芜的乡间小路；辙迹：车轮驶过的痕迹；蓬藋：泛指荒草；蓁蓁：草木茂盛的样子。句意：荒芜的小路上不见车马痕迹，满地蓬蒿野草正长得郁郁葱葱。

风雨撼四壁，一榻寄屈伸。
撼：吹动、摇动；四壁：代指简陋居室；一榻：指病榻；屈伸：指舒展、蜷缩病体，代指养病休息。句意：风雨吹动着简陋居室的四壁，我只能寄身这一张卧榻，勉强舒展病中的身躯。

谁念相如病，岂堪原宪贫。
相如：西汉文学家司马相如，晚年多病，此处诗人自比；原宪：孔子弟子，安贫乐道，此处诗人自况清贫处境。句意：有谁会怜念我如司马相如般多病，又怎能承受如原宪那般的清贫？

友人隔河梁，怀思赋停云。
河梁：代指两地相隔；停云：陶渊明《停云》诗，为思念亲友之作，此处借指诗人此前对友人的思念。句意：友人远隔两地，我曾赋《停云》之诗寄去思念。

柴车忽过我，问劳何殷勤。
柴车：简陋的牛车，代指友人简朴的车马；过我：登门拜访；问劳：慰问病痛与劳苦；殷勤：恳切周到的样子。句意：不料友人竟乘柴车忽然到访，对我的病痛劳烦慰问得何等恳切。

促膝话契阔，道合情更亲。
促膝：两人膝盖相靠，形容亲近交谈；契阔：指聚散离合、久别重逢的往事；道合：志向道义相合。句意：我们促膝而坐，细说别后经历，因志同合道，情谊反而更加亲厚。

语言迈流俗，意气含至真。
迈：超越；流俗：世俗的言谈风气；意气：志趣情怀；至真：纯真质朴的本心。句意：你的言谈超脱世俗浅薄，志趣中饱含纯真的本心。

情怀谈不尽，浣我胸中尘。
浣：洗涤；胸中尘：指世俗带来的烦闷与郁结。句意：满腹情怀一时谈不尽，你的话语洗尽了我胸中久积的尘俗烦恼。

盘蔬与束脯，草草为尔陈。
盘蔬：盘中的蔬菜；束脯：捆扎好的干肉，代指简单酒菜；草草：简朴仓促的样子；陈：陈列置办。句意：我只备了盘中蔬菜与束脯干肉，简简单单为你陈设。

瓦盆煮新酒，味有太古春。
瓦盆：粗陶酒器，代指简陋酒具；太古春：指古朴醇厚、如远古般自然的酒味。句意：用粗陶瓦盆煮上新酿的酒，酒味醇厚，带着太古般的清醇。

非徒洗磈磊，亦足消随陻。
非徒：不只是；磈磊：代指胸中郁结的愁闷；随陻：疑为“堙厄”之误，指困顿失意的处境，学界尚无定论，此处取通行释法。句意：这不只是能消解我胸中的块垒，也足以抚平我平生的困顿。

北窗坐终日，薄螟生秋闵。
北窗：化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的典故，代指闲适隐居生活；薄螟：傍晚的雾气；秋闵：秋日的愁思，“闵”通“悯”。句意：我们终日坐在北窗之下，傍晚秋雾渐生，秋日愁思暗起。

斜阳恋客影，把袂不忍分。
斜阳：夕阳；把袂：拉着友人衣袖，形容依依不舍。句意：夕阳似恋慕友人身影，我们拉着衣袖，不忍心就此分别。

此去岁月迈，何时复相亲。
岁月迈：时光流逝；相亲：相聚畅谈。句意：此去一别，岁月悠悠，不知何时才能再与你相聚亲近。

我辈重道义，势利何足云。
我辈：指坚守道义的人；势利：权势利益；何足云：不值得一提。句意：我辈向来看重道义，权势利益之流，又何足挂齿！

我独居独处只觉见识浅陋，甘愿闭门谢客，遁迹山林隐居。
荒芜的小路上不见车马痕迹，满地蓬蒿野草正长得萋萋满径。
风雨摇撼着简陋的四壁，我只能寄身一榻，勉强舒展病中的身躯。
有谁会怜念我如司马相如般多病？又怎能承受如原宪那般的清贫？
友人远隔河梁，我曾赋《停云》之诗寄去思念。
不料你竟乘柴车来访，对我的病痛劳烦慰问得何等殷勤。
促膝而坐，细说别后契阔，因道合志同，情谊愈发亲厚。
你的言语超脱流俗，意气中饱含至真之情。
满腹情怀一时谈不尽，你的话语洗尽了我胸中的尘俗烦闷。
我只备了盘中蔬菜与束脯干肉，草草为你陈设。
用瓦盆煮上新酿的酒，酒味醇厚，带着太古般的清醇。
这不只是能消解我胸中的块垒，也足以消弭我平生的困顿。
我们终日坐在北窗之下，傍晚的秋雾渐生，秋日的愁思暗起。
夕阳恋着客子的身影，我们拉着衣袖，不忍就此分别。
此去一别，岁月悠悠，不知何时才能再与你相亲相聚。
我辈之人向来看重道义，权势利益之流，又何足挂齿！

黄庚为宋末元初遗民诗人，宋亡后隐居不仕，终身以布衣终老，有《月屋漫稿》传世。这首诗当是其隐居期间，因病卧床、处境清苦之时，友人远道探望所作。作为坚守气节的遗民文人，黄庚的诗作多写隐居生活与遗民心境，此诗既抒发了病中独处的孤寂清贫，也记录了友人来访带来的温暖慰藉，更点明了自身与友人重道义轻势利的精神追求，是其隐居生活中真情实感的流露。

1. 结构脉络清晰：全诗以“病后”与“友人顾问”为核心线索，先铺陈清苦孤寂的隐居处境，再叙写友人到访的惊喜与促膝畅谈的温暖，继而描绘相聚的简朴款待与离别不舍，最后以推崇道义收束全篇，情感从清冷孤寂到温暖慰藉再到精神升华，层层递进，浑然一体。
2. 用典自然贴切：诗中多处运用典故：以司马相如自比多病、原宪自况清贫，贴合自身处境；以陶渊明《停云》诗代指思念，契合隐居文人的雅致；“北窗”一句化用陶渊明典故，既点明闲适隐居状态，又增添文学底蕴，用典无堆砌之感，与诗意融为一体。
3. 语言质朴真挚：全诗以白描手法铺陈场景，语言平易浅近，无华丽辞藻修饰，如“荒径无辙迹，蓬藋方蓁蓁”“盘蔬与束脯，草草为尔陈”，皆是写实之笔，尽显隐居清苦与待客真诚，情感真挚动人。
4. 意境层次分明：开篇以荒径、蓬藋、风雨四壁营造清冷孤寂的氛围，友人到访后转为温暖的相聚场景，“斜阳恋客影”以景衬情，将离别不舍具象化，最后以“我辈重道义”收束，意境从清冷到温暖再到悠远，余味悠长。
5. 体裁与格律：此诗为五言古体诗，不受律诗平仄、对仗的严格束缚，句式自由灵动，虽有部分对仗句（如“语言迈流俗，意气含至真”），但并不强求，更贴合抒发真情实感的需求。