同朱山长游江郎

· 柴元彪

屭赑开天风,三峰互参峙。
一如植躬圭,两峰拱而侍。
削玉石为笔,书空云作纸。
岚光动九天,翠色照千里。
上有碧玉莲,中有黄金鲤。
壁界一字天,松老千年乳。
鹰旋磨云根,虎跑流石髓。
禅师久入定,色相如不死。
灵石剖鸿荒,开山自晋始。
威显三直神,胖蚃百世祀。
动风俄扇扬,梵宇忽颓圮。
僧来自怀玉,被荆营故址。
笙鹤宴群仙,钟鱼饭德士。
佳客贲而思,空谷跫然喜。
一筇事幽讨,万象归俯视。
山茗澹以清,村醪薄而旨。

简要说明

本诗为诗人与朱山长同游江郎山时所作,以细腻笔触描绘了江郎山雄奇险峻的峰林、灵动开阔的山水胜景,兼及山间禅院古迹与人文传说,最后记录同游的闲适雅兴,抒发了对山水古意与禅林风韵的赞叹,尽显宋末文人的山水情怀。

逐句注释

  1. 屭赑开天风,三峰互参峙。
    注释:屭赑(xì bì),传说中龙生九子之一,性好负重,此处以形容江郎山雄踞挺拔、如巨灵撑天之势。三峰,指江郎山标志性的三爿石,三座山峰相互耸立对峙。

  2. 一如植躬圭,两峰拱而侍。
    注释:躬圭,古代贵族朝聘、祭祀所用的长条形玉礼器。此句写三峰中一峰如直立玉圭挺拔而立,另外两峰环绕拱卫,如同侍从。

  3. 削玉石为笔,书空云作纸。
    注释:以削出的山石为笔,将长空云霞当作纸笺,以夸张比喻手法形容山势如挥毫泼墨,意境开阔雄奇。

  4. 岚光动九天,翠色照千里。
    注释:山间雾气与霞光浮动,仿佛惊动九天;翠绿山色映照千里之外,极写江郎山景致壮阔。

  5. 上有碧玉莲,中有黄金鲤。
    注释:山顶有如同碧玉莲花的峰峦景观,山涧潭水中有黄金色的游鱼,写山间灵动景致。

  6. 壁界一字天,松老千年乳。
    注释:壁界,峭壁对峙。一字天,指江郎山一线天景观,峭壁夹缝仅留一线天空,形如“一”字。千年乳,千年古松上凝结的松脂,状如乳滴。

  7. 鹰旋磨云根,虎跑流石髓。
    注释:鹰旋,雄鹰盘旋于山巅云气缭绕之处。虎跑,江郎山胜景虎跑泉。石髓,传说中石中渗出的津液,此处形容泉水清冽甘美。

  8. 禅师久入定,色相如不死。
    注释:入定,佛教禅修的一种状态,指僧人静坐敛心,不起杂念。此句写禅师长久坐禅,面色神情宛若未死,尽显禅定境界。

  9. 灵石剖鸿荒,开山自晋始。
    注释:鸿荒,指远古混沌未开的时代。此句言江郎山奇石为开天辟地便已存在,山间寺院开山始建于晋代。

  10. 威显三直神,胖蚃百世祀。
    注释:原诗“胖蚃”疑为“肸蚃(bì xiǎng)”之误,指神灵感应、香火弥漫的样子,此处形容山神威灵显耀,百世以来受百姓祭祀。三直神为江郎山本地山神信仰。

  11. 动风俄扇扬,梵宇忽颓圮。
    注释:俄,忽然。梵宇,指佛寺。此句写忽然风起,山间佛寺突然倒塌。

  12. 僧来自怀玉,被荆营故址。
    注释:怀玉,指怀玉山(今江西玉山一带)。被荆,披荆斩棘。营故址,重建佛寺旧遗址。

  13. 笙鹤宴群仙,钟鱼饭德士。
    注释:笙鹤,以笙鹤之乐比喻清雅的佛乐。钟鱼,寺院中的钟与木鱼,代指寺院法器。饭德士,供养有德之士(此处指僧人)。

  14. 佳客贲而思,空谷跫然喜。
    注释:贲(bì),此处指宾客来临。跫然(qióng rán),形容听到脚步声而欣喜的样子。此句写佳客(指朱山长与诗人自身)前来,如同空谷闻足音,满是欣喜。

  15. 一筇事幽讨,万象归俯视。
    注释:筇(qióng),竹杖。幽讨,探寻幽胜景致。此句写拄杖探寻山间幽景,俯瞰世间万象。

  16. 山茗澹以清,村醪薄而旨。
    注释:山茗,山野所产的茶叶。村醪(láo),村酿的薄酒。旨,味美醇厚。此句以清淡的山野茶与村酒收束,尽显同游的闲适恬淡。

现代译文

江郎山如巨灵撑开天风,三爿石相互耸立对峙。
一峰如直立的玉圭挺拔而立,两峰环绕如同侍从拱卫。
以削出的山石为笔,将长空云霞当作纸笺。
山间岚光浮动惊动九天,翠绿山色映照千里大地。
山顶有如碧玉莲花的胜景,山涧中有黄金色的游鱼。
峭壁间裂开一线天空,古松之上凝结千年松脂。
雄鹰盘旋在云气缭绕的山根,虎跑泉涌出清冽石髓。
禅师长久坐禅入定,面色神情宛若未死。
江郎奇石开天辟地便已存在,开山建寺始于晋代。
三直神威灵显耀,百世以来受香火祭祀。
忽然风起扇扬,佛寺竟突然颓圮。
僧人从怀玉山而来,披荆斩棘重建故址。
以笙鹤之乐宴请群仙,钟鱼之声供养有德之士。
佳客欣然前来,如空谷闻足音般欣喜。
拄着竹杖探寻幽胜,俯瞰世间万象。
山野清茶清淡纯正,村酿薄酒却味美醇厚。

创作背景

柴元彪为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,曾官至泉州观察推官。朱山长当指朱姓书院山长(古代地方书院的主讲学官),二人应为志同道合的文人友人。江郎山位于今浙江江山市,以三爿石、一线天等奇绝景观闻名,晋代即有开山建寺的记载,宋末曾遭遇佛寺颓圮后重建的变故。本诗即为二人同游江郎山时所作,既记录了山水胜景,也融入了对古迹兴衰的感慨与同游的雅兴。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层次分明:全诗以游踪为线索,先总写江郎山的整体山势,再铺陈山间峰林、潭泉、古松等细节景致,继而转入禅院古迹与人文传说,最后落脚于同游的闲适心境,层层递进,脉络清晰。
  2. 善用比喻与夸张:以屭赑喻山势雄奇,以“植躬圭”“拱而侍”具象化三峰形态,将山石喻笔、云霞为纸,以“岚光动九天”夸张渲染景致壮阔,意境灵动开阔,尽显雄奇笔力。
  3. 对仗精工凝练:如“削玉石为笔,书空云作纸”“鹰旋磨云根,虎跑流石髓”等联,对仗工整,语言典雅凝练,体现了五言古诗的格律美感。
  4. 融禅理于山水:“禅师久入定”等句将禅修境界融入山水描写,体现了宋代理学与禅学交融背景下,文人寄情山水、体悟禅意的精神追求。
  5. 情感平淡真挚:末段以山茗村醪收束,于清淡质朴的描写中尽显同游的闲适恬淡,契合宋末遗民远离尘嚣、寄情林泉的精神状态。

常见问题

《同朱山长游江郎》的作者和朝代是什么?

《同朱山长游江郎》的作者是柴元彪,页面按宋作品展示。

《同朱山长游江郎》主要写了什么?

本诗为诗人与朱山长同游江郎山时所作,以细腻笔触描绘了江郎山雄奇险峻的峰林、灵动开阔的山水胜景,兼及山间禅院古迹与人文传说,最后记录同游的闲适雅兴,抒发了对山水古意与禅林风韵的赞叹,尽显宋末文人的山水情怀。

《同朱山长游江郎》的创作背景是什么?

柴元彪为宋末元初诗人,宋亡后隐居不仕,曾官至泉州观察推官。朱山长当指朱姓书院山长(古代地方书院的主讲学官),二人应为志同道合的文人友人。江郎山位于今浙江江山市,以三爿石、一线天等奇绝景观闻名,晋代即有开山建寺的记载,宋末曾遭遇佛寺颓圮后重建的变故。本诗即为二人同游江郎山时所作,既记录了山水胜景,也融入了对古迹兴衰的感慨与同游的雅兴。

《同朱山长游江郎》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层次分明 :全诗以游踪为线索,先总写江郎山的整体山势,再铺陈山间峰林、潭泉、古松等细节景致,继而转入禅院古迹与人文传说,最后落脚于同游的闲适心境,层层递进,脉络清晰。 2. 善用比喻与夸张 :以 屭赑 喻山势雄奇,以“植躬圭”“拱而侍”具象化三峰形态,将山石喻笔、云霞为纸,以“岚光动九天”夸张渲染景致壮阔,意境灵动开阔,尽显雄奇笔力。 3....