咏裴休舍宅为寺

这首七言绝句为咏史抒怀之作，借唐代名相裴休舍宅为寺的典故，先赞其禅修志趣，再辨“舍宅布施”与“休起宅”的高下，最终点明以俭为范的教化意义，表达了对清廉俭德的推崇。

1. 我怜裴相爱参禅：怜，此处指赞赏、敬爱；裴休，唐代名相，性好禅学，与黄檗希运禅师交游甚密，曾整理禅门典籍，后舍宅为兴唐寺。爱参禅，指裴休倾心禅修之学。
2. 石上莲花几刻镌：石上莲花，既指裴休曾镌刻的禅意石刻遗迹，也以莲花象征其高洁的品格；刻镌，即雕刻、镌刻。此句言裴休遗留的禅学与艺文遗迹，历经岁月仍有留存。
3. 舍宅何如休起宅：舍宅，指裴休捐献私宅改建寺院的善行；何如，即“哪里比得上”；休起宅，意为不要兴建奢华的私人宅第。此句以对比之语，提出“根本节俭”比表面布施更具意义。
4. 赞侯师俭是名言：赞侯，指赞许裴休的风范德行；师俭，即以节俭为师表、效法俭朴；名言，指以俭为教的至理之言。此句收束全诗，点明推崇俭德的核心主旨。

我素来敬慕裴相公倾心禅修的襟怀，
石上镌刻的莲花，历经多少岁月磨蚀。
与其捐出旧宅改建寺院，
何如根本不兴造奢华私宅？
以俭为范的教诲，才是万古流传的至理名言。

袁甫为南宋嘉定七年进士，官至兵部尚书，是陆王心学一脉的理学名家，主张修身齐家、清廉为政。唐代名相裴休既是治世能臣，又笃信禅学，舍宅为寺的事迹广为流传。袁甫作此诗，当是借裴休典故针砭南宋官场奢靡之风，以“师俭”为教化，规劝当世官员摒弃浮华，从根本上修身律己，而非仅做表面的慈善布施。

1. 用典贴切，寄意深远：全诗紧扣裴休“参禅”“舍宅”的真实事迹，以“石上莲花”呼应禅修主题，既贴合历史人物身份，又以莲花象征高洁品格，暗合禅门清净之意。
2. 对比鲜明，议论精警：第三句以“舍宅”与“休起宅”形成鲜明对比，打破世人对“舍宅布施”的表层认知，将主旨引向“俭德”的教化层面，立意远超一般咏史作品。
3. 浅近直白，以议入诗：作为典型的宋代理学咏史诗，全诗语言平易通俗，以议论收束全篇，虽少含蓄蕴藉，但直抒胸臆，明确传递了推崇俭德的核心思想，契合宋诗“文以载道”的创作特点。
4. 格律灵活：虽为七言绝句，格律略有拗救，但宋人重意轻格，全诗以意统篇，不拘泥于绝对平仄，更重思想内涵的表达。