咏丹桂赠周纯甫冯德厚

这首诗是咏物赠友之作，以晚开的丹桂花为核心意象，既刻画了丹桂清雅坚韧的品格，又借花抒怀，抒发了对世俗滋味的慨叹，同时寄寓对友人的共勉之意，暗含自身对高洁精神的追求。

1. 孤却团圆月，今朝桂子丹：
   孤却：空负、失却；团圆月：代指中秋圆月，中秋赏月赏桂为传统雅事。此句意为：本该与团圆月色相伴的时节，今日却只见丹桂花绽放成艳红之色，暗合时序过了中秋、丹桂晚开的情境。
2. 莫教疏雨打，留向晚秋看：
   莫教：不要让；疏雨：细密的秋雨。此句意为：切莫让疏疏的秋雨打落丹桂花枝，暂且留待晚秋时节再细细观赏。
3. 色借幽岩秀，香通古壑寒：
   借：凭借、取自；幽岩：幽静的山岩；古壑：古老幽深的山谷。此句意为：丹桂的色泽取自幽岩的灵秀之气，幽香穿透了寒寂的古老山谷。
4. 痴儿被花笑，世味只辛酸：
   痴儿：诗人自谦自嘲之辞，亦可指世俗庸碌之人；被花笑：被清雅的丹桂所暗笑，反衬自身或世人的世俗庸常；世味：世俗间的种种滋味。此句意为：痴顽的我在花前暗自惭愧，仿佛被桂花嘲笑，而世间的滋味原来尽是辛酸苦涩。

辜负了本该团圆的中秋月色，
今朝忽见丹桂花已染成艳红。
莫要让疏疏秋雨打落花枝，
留待晚秋时节再细细观赏。
它的色泽借了幽岩的灵秀，
幽香穿遍了寒寂的古壑深沟。
痴顽的我在花前被暗笑，
世间滋味原来尽是辛酸苦涩。

袁甫为南宋嘉定七年（1214）进士，历官秘书郎、兵部尚书等职，为官刚正，敢于弹劾权贵，后因与当权者不合辞官归乡，讲学于慈湖书院。周纯甫、冯德厚皆为当时与袁甫交游的文人雅士。此诗当为诗人晚秋时节见丹桂花盛开所作，诗人感其不与群花争春、生于幽壑而香气自远的清雅品格，结合自身仕途历经的艰辛与对世俗功利的厌倦，写下此诗以寄赠二友。

1. 托物言志，情景交融：全诗以丹桂为核心意象，将其“幽岩秀”“古壑寒”的清雅特质，与诗人对世俗辛酸的体悟相结合，既完成咏物，又抒发内心怅惘与对高洁境界的追求，物我相融，意境深远。
2. 章法严谨，层次分明：首联破题点出时序，引出晚开的丹桂；颔联借“莫教疏雨打”抒发惜花之意，暗含对清雅事物的呵护；颈联刻画丹桂形神，以“幽岩”“古壑”烘托其超脱世俗的气质；尾联由物及人收束感慨，点明主旨，层层递进结构完整。
3. 对仗精工，格律合规：此诗为标准五言律诗，颈联“色借幽岩秀，香通古壑寒”对仗工整，“色借”对“香通”，“幽岩秀”对“古壑寒”，词性相对、意境相合，符合律诗平仄与对仗规则。
4. 语言质朴，淡中见浓：全诗不事雕琢，以浅白自然的语言抒发深沉情感。“莫教疏雨打”“世味只辛酸”等句看似平淡，却蕴含着诗人对花的怜惜与对人生的体悟，于质朴中见真情，余味悠长。
5. 意象化用，暗合传统：首联“孤却团圆月”化用传统中秋赏月赏桂的经典意象，反用其意突出丹桂晚开的独特性，也暗含对过往团圆时光的淡淡怅惘，赋予诗歌深厚的文化底蕴。