这首七言绝句以元宵节为背景,通过对比城内灯市的喧闹拥挤与城外的开阔舒朗,抒发了诗人超脱世俗繁华、偏爱闲适自然的旷达心境,展现出不随俗流的独处之趣。
元夕留城外
吾侬分得宽间外,地阔天高得月多。
简要说明
逐句注释
三市香尘隘绮罗
三市:古代都城多设三市,此处代指京城元宵灯市的繁华闹市;香尘:指游人车马扬起的混着脂粉香气的尘土;隘:拥挤、塞满;绮罗:华贵的丝织品,代指身着华服的游人士女。句意:京城灯市香尘滚滚,满街都是身着华服的游人,拥挤不堪。游人无奈月明何
无奈月明何:意谓城中游人被喧闹拥挤的环境牵绊,难以尽情欣赏皎洁月色,也可理解为月光皎洁却被繁华人潮遮蔽,令人徒然无奈。句意:满城游人为灯市的拥挤所困,面对明月竟也难以尽兴观赏。吾侬分得宽间外
吾侬:吴地方言,意为“我”,带有质朴的口语色彩;宽间:指宽敞僻静之处,此处即城外。句意:我独独留在了城外的宽闲之地。地阔天高得月多
得月多:因城外空间开阔无遮挡,能更充分地享受月色之美。句意:天地开阔辽远,我得到的月色,竟比城中多了许多。
现代译文
京城灯市香尘漫卷,绮罗满路游人挤,
满城繁华喧嚣,偏对明月难尽兴。
我独留于城外宽闲处,
地阔天高,坐拥月色胜似城中人。
创作背景
袁甫为南宋学者、官员,是浙东学派代表人物袁燮之子,为官清正,关注民生。元夕即元宵节,为宋代最盛大的民间节日,京城临安(今杭州)灯市极尽繁华,倾城出游观灯。此诗具体创作时间虽无明确记载,据其生平及诗作风格推测,当为诗人某次元夕之际,未随众人入城观灯,独留城外,目睹城内喧嚣,对比自身所处的开阔环境,有感而作,体现其不趋俗流的志趣。
艺术赏析
- 对比手法凸显主旨:全诗以城内“香尘隘绮罗”的拥挤喧闹,与城外“地阔天高”的舒朗静谧形成鲜明对比,突出诗人避开世俗繁华、独享自然月色的自得,强化了诗歌的情感张力,让超脱闲适的心境更具感染力。
- 语言质朴自然:诗中使用吴地方言“吾侬”,口语化的表达拉近了与读者的距离,没有刻意雕琢的辞藻,却将诗人的心境直白又真切地展现出来,符合宋诗“以意胜”的特点。
- 意象营造意境:以“月明”“香尘”“绮罗”等意象勾勒城内的热闹繁华,以“地阔天高”展现城外的清旷舒朗,整体意境由喧嚣转入闲适,传递出诗人超脱世俗的旷达情怀。
- 格律不拘一格:此作为七言绝句,首句平仄略有出韵,体现出宋诗不拘泥于严格近体格律、更重表意的特点。
常见问题
《元夕留城外》的作者和朝代是什么?
《元夕留城外》的作者是袁甫,页面按宋作品展示。
《元夕留城外》主要写了什么?
这首七言绝句以元宵节为背景,通过对比城内灯市的喧闹拥挤与城外的开阔舒朗,抒发了诗人超脱世俗繁华、偏爱闲适自然的旷达心境,展现出不随俗流的独处之趣。
《元夕留城外》的创作背景是什么?
袁甫为南宋学者、官员,是浙东学派代表人物袁燮之子,为官清正,关注民生。元夕即元宵节,为宋代最盛大的民间节日,京城临安(今杭州)灯市极尽繁华,倾城出游观灯。此诗具体创作时间虽无明确记载,据其生平及诗作风格推测,当为诗人某次元夕之际,未随众人入城观灯,独留城外,目睹城内喧嚣,对比自身所处的开阔环境,有感而作,体现其不趋俗流的志趣。
《元夕留城外》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法凸显主旨 :全诗以城内“香尘隘绮罗”的拥挤喧闹,与城外“地阔天高”的舒朗静谧形成鲜明对比,突出诗人避开世俗繁华、独享自然月色的自得,强化了诗歌的情感张力,让超脱闲适的心境更具感染力。 2. 语言质朴自然 :诗中使用吴地方言“吾侬”,口语化的表达拉近了与读者的距离,没有刻意雕琢的辞藻,却将诗人的心境直白又真切地展现出来,符合宋诗“以意胜”的特点。...