这首七言绝句是袁甫耕乐组诗的开篇,以春耕劳作起笔,借歌咏太平耕读的日常,阐发了兼具田园闲适与理学思辨的人生志趣:通过“忧乐相生”“无亏即安”的辩证哲思,表达了本心无愧则自得其乐、不计世俗成败的旷达心境,同时暗含对民生盛世的期许。
耕乐诗四首
一犁春雨趁农耕,歌咏康衢了此生。
若有可忧方有乐,本无亏处亦无成。
若有可忧方有乐,本无亏处亦无成。
简要说明
逐句注释
- 一犁春雨趁农耕:一犁代指犁耕劳作;春雨既指春季降雨,也暗喻农时与天赐恩泽;趁指赶趁、趁着时机。句意:趁着春雨润泽土地的农时,持犁耕作。
- 歌咏康衢了此生:康衢语出《列子·仲尼》,原指太平盛世的四通大道,后以“康衢谣”代指盛世乐歌,此处既指个人耕读自娱,也暗含对天下太平的期许;了此生指终此一生、安然度过。句意:放歌康衢,以耕读安度此生。
- 若有可忧方有乐:若指如果;方指才。此处“可忧”特指对家国民生的担当与忧思,而非个人闲愁。句意:唯有心怀济世忧民的担当,而非一味耽于逸乐,方能获得真正的快乐。
- 本无亏处亦无成:亏指本心的缺憾、亏欠;无成并非指世俗功业无成,而是不计较外在的成败荣辱。句意:只要本心本无亏欠缺憾,便不必执着于世俗的功利得失。
现代译文
春雨润田,持犁趁时耕作,
放歌康衢,悠然耕度此生。
唯有心怀济世忧思,方得真淳之乐,
本心本无亏欠缺憾,便不计较世俗成败。
创作背景
袁甫为南宋陆九渊心学(象山学派)传人,是学者袁燮之子,一生多任地方亲民官员,主张宽减民力、重视农耕。《耕乐诗四首》当为其辞官归乡或闲居耕读时所作,将自身的理学思想与田园耕读日常相结合,抒发了不慕功名、安守本心的人生态度,体现了南宋士大夫“耕读传家”“以道自乐”的精神追求。
艺术赏析
- 格律章法:此作为七言绝句,首句入韵,韵脚“耕、生、成”属平水韵八庚部,音韵和谐流畅。章法上先叙农耕日常,再由景入理,三四句为流水对,以“忧乐”“亏成”的辩证逻辑收束全诗,流转自然且主旨鲜明。
- 用典与思想融合:“康衢”典故的运用,将个人耕读之乐与盛世太平的愿景结合,拓宽了诗歌意境;同时融入心学思想,以“本无亏处”点明“本心无愧”的核心,将田园闲适与理性思辨融为一体,避免了单纯田园诗的空泛。
- 语言特色:全诗质朴浅近,无华丽辞藻,以直白的叙写与平实的哲理结合,既保留田园诗的闲适意趣,又兼具理学家的旷达平和,实现了“诗与道合”的创作追求。
常见问题
《耕乐诗四首》的作者和朝代是什么?
《耕乐诗四首》的作者是袁甫,页面按宋作品展示。
《耕乐诗四首》主要写了什么?
这首七言绝句是袁甫耕乐组诗的开篇,以春耕劳作起笔,借歌咏太平耕读的日常,阐发了兼具田园闲适与理学思辨的人生志趣:通过“忧乐相生”“无亏即安”的辩证哲思,表达了本心无愧则自得其乐、不计世俗成败的旷达心境,同时暗含对民生盛世的期许。
《耕乐诗四首》的创作背景是什么?
袁甫为南宋陆九渊心学(象山学派)传人,是学者袁燮之子,一生多任地方亲民官员,主张宽减民力、重视农耕。《耕乐诗四首》当为其辞官归乡或闲居耕读时所作,将自身的理学思想与田园耕读日常相结合,抒发了不慕功名、安守本心的人生态度,体现了南宋士大夫“耕读传家”“以道自乐”的精神追求。
《耕乐诗四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律章法 :此作为七言绝句,首句入韵,韵脚“耕、生、成”属平水韵八庚部,音韵和谐流畅。章法上先叙农耕日常,再由景入理,三四句为流水对,以“忧乐”“亏成”的辩证逻辑收束全诗,流转自然且主旨鲜明。 2. 用典与思想融合 :“康衢”典故的运用,将个人耕读之乐与盛世太平的愿景结合,拓宽了诗歌意境;同时融入心学思想,以“本无亏处”点明“本心无愧”的核心,将田园闲...