岳忠弄祠三首

这首诗为拜谒岳飞祠庙之作，以鲜明对比直指奸臣秦桧的欺君误国，赞颂岳飞的赤诚忠心，既为忠良昭雪而感怀，又抒发了对奸邪不灭的忧愤，末联直抒胸臆，将凭吊古迹的感伤与忧国忧民的情怀融为一体，情感沉郁真挚。

1. 当年老桧肆欺谩：老桧即秦桧，南宋权奸，以“莫须有”罪名构陷岳飞致死。肆欺谩：肆意欺骗蒙蔽君王与世人。
2. 忠武哀哉抱寸丹：忠武为岳飞身后追赠的谥号（南宋孝宗时追谥武穆，后改谥忠武）。抱寸丹：怀揣着一片赤诚的报国之心。
3. 赖有皇天为吐气：赖指幸而、幸亏。皇天即上天。吐气指为忠良伸张正义、平反昭雪。
4. 岂无青名更诊治奸：青名疑为“青史”的形近讹误，指史书所载的忠义声名；或代指青史留名的忠良之士。诊治奸：“诊”疑为“殄”“诛”的讹误，意为惩治、诛灭奸佞之人。此句以反问表达对当世仍有诛奸之士的期盼。
5. 字留陈迹何年泯：字留指岳飞手迹、祠庙留存的相关遗迹。陈迹即旧日的遗迹。何年泯：何时能被磨灭消失。
6. 烟锁空山尽日间：烟锁指云雾烟岚笼罩。空山指岳祠所在的僻静山林。尽日间：整日都被烟霭笼罩，烘托出祠庙凄清冷落的氛围。
7. 世事关心眠不得：世事指国家朝政、天下安危。眠不得：因忧心忡忡而辗转难眠。
8. 今朝下涕为潸潸：今朝即今日。下涕指流下眼泪。潸潸形容泪流不止的样子。

当年秦桧肆意欺君罔上，
忠武公岳飞空怀赤诚，哀痛千古。
幸亏苍天为忠良吐气昭雪，
难道没有青史留名的志士再诛奸邪？
留下的陈迹题字何时能磨灭？
空山终日被烟岚雾霭笼罩。
世事牵系心怀，辗转难眠，
今日为此涕泪潸然不止。

袁甫为南宋中后期官员、学者，嘉定七年进士，官至吏部尚书兼给事中，主张抗金、反对议和。这首诗为其拜谒岳飞祠庙时所作：岳飞作为南宋抗金名将，被秦桧等奸臣陷害致死，后于宋孝宗时得以平反，岳王祠庙得以修建。袁甫身处南宋朝政渐趋腐朽、主和派当道的时期，借凭吊岳飞，抒发对忠良的追念、对奸臣的愤恨，同时寄寓了自身忧国忧民、担忧朝政昏暗的心境。

1. 格律严谨，章法井然：此诗为标准七言律诗，八句四联，颔联、颈联对仗工整：如“赖有皇天为吐气”与“岂无青名更诊治奸”，“字留陈迹何年泯”与“烟锁空山尽日间”，词性相对、意境相合，符合近体诗格律要求。
2. 对比鲜明，主旨突出：首联以“老桧肆欺谩”与“忠武抱寸丹”形成强烈对比，直接点明奸臣误国、忠良蒙冤的核心矛盾，奠定全诗沉郁悲愤的基调。
3. 借景抒情，情景交融：颈联“烟锁空山尽日间”以空山被烟霭笼罩的凄清之景，烘托岳祠的冷落寂寥，暗合诗人对忠良遗迹长存的感慨，将凭吊的感伤融入景物之中。
4. 直抒胸臆，情感真挚：尾联“世事关心眠不得，今朝下涕为潸潸”将怀古之思与忧国之情直接抒发，点明全诗的现实关怀，让读者感受到诗人对国家命运的深切忧虑。
5. 用典自然：以“老桧”代指秦桧，以“寸丹”喻赤诚之心，典故贴切无生硬堆砌之感，强化了诗歌的历史厚重感。

注：原文“青名”“诊治奸”大概率为文字讹误，学界多认为应为“青史”“诛奸”，解读时已按主流观点说明。