衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

这首诗为袁甫为衢州学堂讲堂更名所作，借周代礼乐王道、周公教化事业及孔子弟子仲由的典故，阐发儒学道统传承的要义，以“升堂未入室”喻为学需循序渐进，表达对笃实向学的勉励与讲堂更名的教化宗旨。

1. 缅怀周道意悠长：周道指周代的礼乐教化王道，为儒家推崇的理想政治与教化体系；意悠长谓其意蕴深远绵长，传承不绝。
2. 事业姬公念不忘：姬公即周公旦，西周开国元勋，制礼作乐，奠定儒家教化的核心基础；事业指周公所开创的儒家政教事业，此句谓时刻铭记周公的教化功绩与传承使命。
3. 宗庙百官谁识者：宗庙本为古代祭祀祖先的场所，此处代指朝廷礼乐典制与宗法秩序；百官指朝廷各级官吏，此处代指执掌政教的群体。此句慨叹通晓礼乐典制与政教要义的当世之人寥寥。
4. 仲由也只许升堂：仲由即子路，孔子著名弟子，以政事才能见长；“升堂”出自《论语·先进》，原指子路的学问已达到“升堂”的境界，尚未达到“入室”的精深地步。此处用以比喻为学需循序渐进，讲堂更名旨在引导学者踏实进阶，而非追求表面虚名。

追思周代礼乐王道，意蕴悠长深远，
周公开创的政教事业，从未敢忘怀于胸。
宗庙礼乐、百官职守的要义，几人能真正通晓？
即便是仲由这般高足，也不过刚登堂奥，
尚未入室臻于儒学的至高境界。

袁甫为南宋嘉定七年（1214）进士，官至吏部尚书，为朱熹再传弟子，毕生推崇程朱理学，重视地方教育与儒学传承。衢州为南宋儒学传播重地，衢学讲堂更名之际，袁甫依副职官员（贰车）的韵脚创作此组诗，旨在借讲堂更名之机，阐发儒学道统的核心内涵，勉励地方学者笃实向学，循序渐进地探求儒学真谛。此组诗共五首，此为其中之一。

1. 用典精当，意蕴厚重：全诗紧扣儒家经典与历史典故，以周道、姬公奠定儒学根基，以“宗庙百官”喻儒家政教体系，以仲由升堂喻为学层级，典故贴合主题无堆砌之弊，既彰显了儒学道统的传承脉络，又点明了教育的核心目标。
2. 结构层层递进：前两句直抒追慕周道、铭记周公的情怀，奠定全诗的教化基调；后两句以反问起笔，慨叹当世通儒之少，再以仲由典故收束，点明为学需循序渐进的道理，逻辑清晰，层层深入。
3. 格律严谨，语言典雅：此诗为标准七言绝句，平起首句入韵，平仄协调（平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平），符合近体诗格律要求。语言质朴典雅，贴合讲学论道的语境，无浮华修饰，兼具教化功能与文学美感。
4. 教化功能鲜明：全诗以讲堂更名为由，将儒学道统、为学方法融入诗中，兼具抒情与说理色彩，体现了南宋理学语境下文人士子以诗论教的创作特色。