和晋斋兄韵三首

· 袁甫

不羡勋名逐日新,课孙种绩及青春。
试将圆镜当空照,始识庐山面目真。

简要说明

这首七言绝句为唱和晋斋兄的和诗,以淡泊功名、重视青春时节培植德业、返璞归真认清本真为核心主题,抒发了诗人不慕荣利、专注育人治学的澄澈心境与人生志趣。

逐句注释

  1. 不羡勋名逐日新:勋名,指功勋与声名;逐日新,意为每日都有新的增益。句意:不羡慕功勋声名日日更新。
  2. 课孙种绩及青春:课,督促、教授;种绩,指培植德业、教导后辈积累才学功绩;青春,指代年少时光。句意:督促子孙趁年少之时培植德业、积累学识根基。
  3. 试将圆镜当空照:圆镜,比喻澄澈通透的本心与无染的认知;当空照,指高悬空中映照万物。句意:姑且将明镜高悬于空,照见万物本真。
  4. 始识庐山面目真:化用苏轼《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的典故,反其意而用之,意为摆脱主观蒙蔽后,方能看清事物的本真面貌。句意:这才真正识得庐山原本的真实面目。

现代译文

不羡那功名日日翻新,只教儿孙趁青春培植根基。
且将明镜高悬当空照,才识得庐山本真面目。

创作背景

袁甫为南宋嘉定年间进士,为官刚正清廉,毕生推崇教育兴学,曾在各地创办书院、推广教化。晋斋兄应为其兄长,此诗为依兄长原诗韵脚所作的唱和之作,结合诗人一生的治学与为政理念,此诗当是借和诗抒发自己淡泊官场荣名、专注育人治学、追求本心澄澈的晚年心境,创作时间约在其退居治学期间。

艺术赏析

  1. 用典翻新:末句化用苏轼经典名句,却摒弃了“身在局中难识真”的视角,转而以“圆镜当空照”的通透视角,写出摆脱蒙蔽、认清本真的境界,既贴合主题,又赋予典故全新内涵。
  2. 意象具象化说理:以“圆镜”象征澄澈无染的本心,以“庐山面目真”喻指事物的本真状态,将抽象的人生哲理转化为可感知的意象,避免说理的枯燥生硬。
  3. 结构章法严谨:前两句直抒胸臆,点明淡泊功名、重视育人的志趣;后两句借景说理,将个人志趣与人生哲思自然融合,质朴自然而意蕴深远。
  4. 格律合规:作为七言绝句,此诗平仄协调,押韵严谨(“新、春、真”同属平水韵十一真部),音韵和谐流畅,符合南宋近体诗格律要求。

常见问题

《和晋斋兄韵三首》的作者和朝代是什么?

《和晋斋兄韵三首》的作者是袁甫,页面按宋作品展示。

《和晋斋兄韵三首》主要写了什么?

这首七言绝句为唱和晋斋兄的和诗,以淡泊功名、重视青春时节培植德业、返璞归真认清本真为核心主题,抒发了诗人不慕荣利、专注育人治学的澄澈心境与人生志趣。

《和晋斋兄韵三首》的创作背景是什么?

袁甫为南宋嘉定年间进士,为官刚正清廉,毕生推崇教育兴学,曾在各地创办书院、推广教化。晋斋兄应为其兄长,此诗为依兄长原诗韵脚所作的唱和之作,结合诗人一生的治学与为政理念,此诗当是借和诗抒发自己淡泊官场荣名、专注育人治学、追求本心澄澈的晚年心境,创作时间约在其退居治学期间。

《和晋斋兄韵三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典翻新 :末句化用苏轼经典名句,却摒弃了“身在局中难识真”的视角,转而以“圆镜当空照”的通透视角,写出摆脱蒙蔽、认清本真的境界,既贴合主题,又赋予典故全新内涵。 2. 意象具象化说理 :以“圆镜”象征澄澈无染的本心,以“庐山面目真”喻指事物的本真状态,将抽象的人生哲理转化为可感知的意象,避免说理的枯燥生硬。 3. 结构章法严谨 :前两句直抒胸臆,点明...