衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

这首七言绝句是袁甫为衢州讲堂更名所作组诗之一，以理学道心之说为核心，借自然意象阐发修身哲理：本然的道义本心完好无缺，只恐细微私欲遮蔽其清明；世人多不识历经艰难仍可亨通的道理，正如素月本明，浮云遮不住其皎洁本色，表达了对学者坚守本心、不为外物所扰的勉励。

1. 道心无坏变无成：道心语出《尚书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微”，是儒家心性理学的核心概念，指天赋的、合乎天理的道义本心。此句意为道心本自完好，不会因外物而败坏，亦不会因刻意妄为而失其本真。
2. 只怕微云点太清：微云指细微的云霭，比喻私欲杂念或外界纷扰；太清本指澄澈天空，此处喻指道心本然的清明状态。句意谓：只恐如同微云般的私欲，轻轻点染了本自澄澈的道心，使其蒙上尘埃。
3. 重坎之亨人不识：重坎语出《周易·坎卦》，上下皆坎为“习坎”（即重坎），象征重重艰难险阻；亨指亨通顺利，《坎卦》卦辞有“习坎，有孚维心亨”，意为历经坎险仍能坚守诚信，则可亨通。此句谓世人多不能领悟：即便身处重重困境，只要坚守本心，终能亨通的道理。
4. 一轮素月本来明：素月指皎洁的明月，此处再次比喻道心本自光明的本然状态。句意谓：本就皎洁的素月，从来未曾失去光明，正如道心本明，只需拂去遮蔽的微云，便能恢复澄澈。

道义本心本自完好，不曾被外物败坏，
只怕那细微的浮云，轻轻点染了澄澈的太清。
那重重坎险中的亨通之理，世人多未能识透，
本就皎洁的一轮素月，从来都是那般光明。

袁甫为南宋嘉定七年（1214）进士，师事陆九渊之子陆持之，是浙东理学的代表人物之一，官至兵部尚书兼侍读。衢州为浙西重镇，当地设有衢学讲堂，是地方讲学传经的场所。此次讲堂更名，袁甫作为当时的学界名流与地方官员，作组诗五首以记其事，本组诗以理学心性论为核心，借自然意象阐发为学、修身的道理。此首为组诗之末，以“素月本明”收束，点明“去蔽复性”的核心主旨。

1. 意象与哲理的融合：全诗以道心为核心，借太清、微云、素月、重坎等意象，将抽象的理学概念具象化。以微云喻私欲遮蔽，以素月喻本心光明，以重坎喻人生困境，将“去蔽复性”的理学命题转化为富有诗意的画面，避免了理学家诗常有的枯燥说教。
2. 用典自然：“重坎之亨”化用《周易》坎卦卦辞，贴合理学解经的语境，同时暗合“历经艰难仍可坚守本心”的主旨，用典不露痕迹，增强了作品的学术厚度。
3. 格律与章法：此作为七言绝句，首句入韵，二、四句押韵（“成”“清”“明”同属下平八庚），平仄协调，符合近体诗格律要求。章法上先立本然之道心，再言遮蔽之患，次破世人对困境的迷思，最后以素月本明收束，层层递进，逻辑清晰。
4. 思想主旨：全诗贯彻了陆王心学“本心即理”的思想，强调道心本自完好，无需外求，只需破除私欲的遮蔽，便能恢复本然的光明，既勉励学者坚守本心，也暗含了作者身处南宋乱世，对自身道义坚守的自况。