归善权谢福岩

这首诗是诗人南游归来后答谢善权寺福岩禅师的赠答之作，以自身病老之态起笔，抒发了厌倦宦海沉浮、渴望脱离官场、归隐禅林安度晚年的心境，同时真挚表达了对禅师兑现前约的感激之情。

1. 强健南游抱病还：当初南游时尚且身体健朗，如今却抱病返回。南游：指诗人此行前往宜兴善权寺一带游历或履职。
2. 鬓毛剥落足蹒跚：鬓角头发脱落稀疏，脚步踉跄不稳，形容年老多病的状态。剥落：脱落、凋残；蹒跚：走路缓慢不稳的样子。
3. 喜观云衲酬前约：欣喜地见到禅师，兑现了此前的约定。云衲：僧人以补丁衲衣为常服，又以云为喻，故以“云衲”代指僧人，此处特指福岩禅师；酬前约：兑现之前与诗人的相见约定。
4. 莫听家僮说旧官：不要听家僮絮叨往日的官职旧事，点明诗人不愿再留恋仕途、提及官场过往的心态。
5. 幸免如陵羞在陇：侥幸免于在官场遭受屈辱，得以保全自身。此句典故或有争议：一说“如陵”为“如履”之误，指仕途如履薄冰的风险；今从原诗用字，解为免于官场凌辱。陇：本指陇地，此处代指官场仕途。
6. 将期同愿老於盘：期望与禅师一同达成归隐终老的心愿。盘：指盘谷，出自韩愈《送李愿归盘谷序》，后世以盘谷代指隐士归隐的处所。
7. 当家公案师拈出：禅师您已经点破了属于您的禅门机锋公案。当家公案：禅林术语，指禅师自家传承的教法、机锋；拈出：点破、揭示。
8. 更向三山石上看：我再前往善权山周边的山石之间细细参悟禅意。三山：此处指善权山周边山峦，也可泛指禅林清幽山水。

当初健朗南游，今日抱病北还；
鬓发凋残稀疏，脚步踉跄蹒跚。
欣喜得见云衣禅师，兑现昔日约定；
莫听家僮絮叨，再提旧日官衔。
侥幸免于官场屈辱，得以保全身名；
愿与禅师同愿，终老归隐盘谷之间。
禅师您拈出自家公案机缘，
我更向这三山石上，细参禅意幽玄。

李曾伯是南宋后期名臣，曾历任枢密使等要职，晚年因与朝堂权臣政见不合，屡遭弹劾罢官，对宦海风波深感厌倦。这首诗创作于其晚年：此前他专程南游江苏宜兴善权寺，拜访当地高僧福岩禅师，二人早有约定相见，此次南游得以晤面；之后诗人抱病返回，感念禅师的情谊与开示，写下此诗答谢，同时抒发了自己脱离官场、向往禅隐生活的心境。善权寺为江南千年古刹，福岩禅师为当时禅林名宿，二人过往多有交往。

1. 格律工整，结构严谨：全诗为标准七言律诗，首联入韵，颔联、颈联对仗工整，如“喜观云衲”对“莫听家僮”，“酬前约”对“说旧官”；“幸免如陵”对“将期同愿”，“羞在陇”对“老於盘”，符合近体诗格律规范，起承转合自然流畅。
2. 用典贴切，贴合主题：多处用典契合禅隐主题：以“云衲”代指禅师，贴合赠僧的语境；以“盘谷”典故表达归隐之志，自然不生硬；“当家公案”直接运用禅林术语，拉近了与收赠对象福岩禅师的距离，尽显禅意氛围。
3. 细节生动，情感真挚：“莫听家僮说旧官”一句以生活化细节，直白道出诗人厌弃官场的心态，质朴自然；全诗从自身病老之态写起，到欣喜晤面、厌弃仕途，再到庆幸脱身、向往归隐，最后以参悟禅意作结，情感脉络清晰，层层递进，将倦于宦游、向往禅隐的心境抒发得真挚动人。
4. 意境淡远，格调清雅：全诗语言平实无华，没有刻意堆砌辞藻，以“云衲”“三山”“石上”等意象营造出清幽淡远的禅林意境，贴合答谢高僧的主题，尽显诗人晚年超脱世俗的清雅格调。