丙戌春过梓潼即事

这首诗是南宋诗人李曾伯途经梓潼时的春日即景之作，描摹了蜀地春日的田园风物与禽鸟情态，抒发了羁旅漂泊的思归之情，同时流露出对春景的爱惜与对农事的关切。

1. 天公殊不间西东：天公，即上天；殊不，很不、一点也不；间（jiàn），区分、偏私。此句谓上天对各地并无偏私，不分东西南北。
2. 物意人情处处同：物意指景物的情态，人情指人的心境。此句谓各地春日的物候与人心意态皆是相似的。
3. 麦垄绿雏犹欠雨：麦垄指麦田的田埂，代指麦田；绿雏指初生的嫩绿麦苗；犹欠雨即尚且期盼雨水。此句写麦田里的新苗还未得到充足的雨水滋润。
4. 花蹊红穉不禁钢：花蹊指开满花的小径；穉通“稚”，红穉即娇嫩的红花；“钢”疑为“刚”的通假字，指刚猛的风雨。此句谓花径间的娇嫩花枝难以抵挡刚猛的风雨。
5. 子规又唤天涯客：子规即杜鹃鸟，其啼声凄厉，常引发羁旅愁思；天涯客是诗人自指，漂泊在外的旅人。此句写子规的啼鸣仿佛在呼唤漂泊的游子。
6. 布谷还催田舍翁：布谷鸟，其叫声近似“布谷”，常被认为是催促农人种田的信号；田舍翁指农家老翁，代指农夫。此句写布谷鸟的啼鸣正催促着田间的农人劳作。
7. 欲挽游丝纲春住：游丝指春日里飘荡的蛛丝、柳絮之类的柔丝；纲本指鱼网，此处用作动词，意为网住、留住。此句写诗人想要扯住游丝，将春天网住留住。
8. 归鞍催我又匆匆：归鞍指归家的马鞍，代指行装与旅途；匆匆形容行色匆忙。此句写归家的行装催促着自己，不得不匆忙踏上归途。

老天对东西南北并无偏私，
万物情态与人心处处相通。
麦田里嫩绿的新苗还盼着甘霖，
花径间稚嫩的红花经不起刚猛的风。
子规又在啼唤漂泊的天涯游子，
布谷鸟正催促着田间的老农。
我想要扯住游丝将春天网住留住，
可归家的马鞍又催着我步履匆匆。

丙戌为宋理宗宝庆二年（1226），时年李曾伯二十九岁，初入仕途，宦游途经蜀地梓潼（今四川梓潼）。春日行经此地，目睹蜀地田园春景，闻禽鸟啼鸣，触景生情，以写实之笔记录旅途所见所感，抒发羁旅漂泊之思，同时暗含对农事的关切。

1. 章法结构严谨：全诗以“春过”为线索，首联总起，点明春日各地物情相通的观感；颔联、颈联分写眼前春景与禽鸟情态，由物及人，层次分明；尾联收束于羁旅思归的抒情，由景入情，情景交融。
2. 对仗工整精巧：颔联与颈联均为严整的对仗句，词性、结构一一对应，如“麦垄”对“花蹊”、“绿雏”对“红穉”、“子规”对“布谷”，既增强了诗歌的韵律美，又精准凝练地描摹了春日田园图景。
3. 意象运用贴切：诗中选取“子规”“布谷”“游丝”“归鞍”等典型意象，其中“子规”化用望帝化鹃的典故，暗合羁旅愁思；“游丝”“归鞍”则将抽象的惜春之情与羁旅之愁具象化，情感表达含蓄深沉。
4. 语言平易自然：全诗语言浅近直白，不事雕琢，兼具宋诗的写实性与抒情性，既如实记录旅途所见春景，又将个人羁旅之感融入其中，于平易中见真情，兼具生活气息与文学美感。
5. 情感层次丰富：诗歌既写春日田园的生机与农事的繁忙，又抒发了惜春之意与羁旅漂泊的无奈，同时暗含对民生的关切，情感兼具个人抒怀与社会关怀，内涵饱满。