登岘山用刘清步韵

这首诗是诗人登襄阳岘山时的怀古伤今之作，借西晋名臣羊祜、杜预在岘山的功业典故，凭吊先贤遗踪，对比南宋偏安、中原未复的时局，抒发了深沉的家国忧思与壮志难酬的感慨。

1. 向来碑在所：向来，即往昔、从前；碑，指羊祜堕泪碑，据《晋书·羊祜传》，羊祜镇守襄阳时常登岘山，死后百姓为其立碑于岘山，望碑者皆堕泪，故名。句意：从前那座纪念羊祜的石碑，就立在这座山上。
2. 今见下牛羊：下牛羊，指历经岁月变迁，碑前只剩牛羊出没，以物是人非的场景烘托怀古之思。句意：如今再看，只有牛羊在碑畔的坡地缓步活动。
3. 魂逐江山老：魂，既指羊祜等先贤的英灵，也暗含诗人自身的情志；逐，随伴；老，指岁月消磨、世事沧桑。句意：先贤的英灵与江山一同历经岁月，渐趋苍老。
4. 名流史传香：名流，指羊祜、杜预等在岘山留下功业的名臣；史传香，谓其声名载入史册，留香后世。句意：这些杰出的名臣，美名永远在史传中散发馨香。
5. 吴谋千载伟：吴谋，指羊祜在西晋时提出的伐吴统一全国的战略谋划，此计最终助西晋完成天下统一。句意：羊祜的伐吴奇谋，千年来都被视为宏伟壮举。
6. 晋事一丘荒：晋事，指西晋一统天下的盛事；一丘荒，谓当年的功业如今只剩岘山的荒丘遗迹，物是人非。句意：西晋一统的盛事，如今只剩一片荒丘，徒留陈迹。
7. 不用凭高看：凭高，即登高远眺。句意：不必再登高凭栏远望了。
8. 中原尚鹿场：鹿场，化用《汉书·蒯通传》“秦失其鹿，天下共逐之”，鹿喻指帝位、中原政权，此处指中原地区仍处于战乱、被外敌占据的状态。句意：中原大地依旧是群雄逐鹿的战场，故土尚未收复。

从前那座堕泪碑，曾矗立在岘山之上，
如今只余牛羊，在碑畔坡地缓步徜徉。
先贤英灵伴着江山，一同历经岁月沧桑，
那些不朽的名臣，美名永远在史传留香。
羊祜的伐吴奇谋，千载之下仍显伟壮，
西晋一统的盛事，如今只剩荒丘荒凉。
不必再登高凭栏远眺啊，
中原大地依旧是群雄逐鹿的战场。

李曾伯是南宋晚期抗蒙名臣，曾多次出任京湖、荆襄等地军政长官，长期驻守宋蒙交战的前线。这首诗为其登襄阳岘山时，步友人刘清原韵所作。南宋末年蒙古大军压境，中原大片领土沦陷，朝廷偏安江南。诗人登岘山见羊祜堕泪碑遗迹，追忆晋代名臣统一全国的功业，对比当下颓势，借怀古之情抒发壮志难酬的忧愤与对国家命运的深切忧虑。

1. 用典自然，意蕴深沉：全诗核心典故取自《晋书·羊祜传》的堕泪碑故事，又以“中原尚鹿场”化用秦末逐鹿中原的典故，将怀古与伤今紧密结合，借前代名臣的功业反衬南宋朝廷的偏安颓势，意蕴厚重。
2. 对仗工整，格律严谨：颔联“魂逐江山老，名流史传香”与颈联“吴谋千载伟，晋事一丘荒”均采用工整对仗，“吴谋”对“晋事”、“千载伟”对“一丘荒”，句式整齐，音韵和谐，符合七言律诗的格律要求，增强了诗歌的节奏感。
3. 情感递进，层层深化：诗歌从眼前所见的碑与牛羊起笔，自然过渡到对历史先贤的追忆，再由历史转向当下时局，最后以“中原尚鹿场”收束，将怀古之思落脚于现实忧愤，由景入情、由古及今，结构完整流畅。
4. 意境苍凉，沉郁顿挫：全诗以“碑”“牛羊”“荒丘”“鹿场”等意象营造出苍凉萧索的怀古意境，结合诗人对中原未复的感慨，整体风格沉郁顿挫，兼具宋诗的理性思辨与深沉的家国情怀。