庚申病中作

这首诗是李曾伯晚年重病时的自况之作，先铺陈自身病痛的苦楚与身体衰弱，继而以通达心态直面生死，将平生得失尽数放下，最终归于听任天命的平和淡然。既流露了对病痛的真实感受，也体现了历经世事后的超脱襟怀。

1. 六十三年忧患乡：六十三年指作者自出生至此时的岁月；乡指境地、处境。全句意为：我这一生已在忧患中度过多十三个春秋。
2. 人言晚景尚悠长：旁人都说晚年的时光还很漫长。
3. 不知气郁致痰厥：气郁指气机郁结不畅；痰厥为中医病症名，指因痰浊阻滞经络、气道引发的昏厥类病症。全句意为：不曾想到是气机郁结引发了痰厥之症。
4. 忽尔异证生微茫：异证指反常的病症；微茫此处指病症模糊难辨。全句意为：突然生出了不明缘由的怪异病症。
5. 操修弗遂仁者寿：操修指修身养性；弗遂意为未能如愿；仁者寿出自《论语·雍也》，指有仁德的人会长寿。全句意为：我修身养性却未能如愿得到仁者长寿的果报。
6. 治疗倍费医之良：倍费指耗费甚多；医之良指良医的医术与心力。全句意为：治疗此病耗费了良医诸多心血。
7. 今将累日未痊愈：累日指多日。全句意为：如今已经连续多日没能痊愈。
8. 自知不善贻天殃：此处为作者自谦之语，不善指不善调养；贻天殃指招致灾殃。全句意为：我自知平日不善调养，才招致了这场病痛。
9. 头目昏眩不能动：头脑眩晕得无法起身活动。
10. 偃然一榻殊彷徨：偃然指安然躺卧的样子；彷徨指心神不定。全句意为：只能安然躺在榻上，心神分外不安。
11. 光摇两目皎无寐：光摇指视物摇晃不清；皎无寐指眼珠明亮却难以入眠。全句意为：眼前视物摇晃，睁着眼睛却无法入睡。
12. 汗流四体痛欲僵：四体指四肢。全句意为：四肢汗流不止，疼痛得仿佛快要僵硬。
13. 纵然未即致幻化：幻化为佛家语，指死亡。全句意为：即便还没有立刻离世。
14. 惟恐废弃难安强：废弃指身体残废；安强指安稳强健。全句意为：只怕从此残废，再也无法恢复强健。
15. 人生修短固定数：修短指寿命长短；定数指命中注定的期限。全句意为：人生的寿命长短本就是命中注定。
16. 不必以此萦吾肠：萦吾肠指牵绕我的心神。全句意为：不必再为这件事牵肠挂肚。
17. 枝披叶殒待风寒：披指凋零；殒指坠落。全句意为：树枝凋零、叶片坠落，本就是等待风寒降临的自然枯荣。
18. 根本弗固安能当：此处以根本喻指身体的根基。全句意为：如果根基不稳，又怎能承受得住风雨与病痛？
19. 平生踪迹等一梦：平生踪迹指一生的经历。全句意为：一生的经历不过如同一场大梦。
20. 未必可保风灯光：风灯光比喻微弱易逝的生命。全句意为：未必能像风中的灯火那样长久存续。
21. 儿女满前无雇恋：雇恋疑为“顾恋”之误，指留恋、牵挂。全句意为：儿女围在身前，我也没有什么可留恋的。
22. 家山何许莫思量：家山指故乡；何许指何处。全句意为：故乡在何处，也不必再去思量。
23. 是非得失一勾断：勾断指一笔勾销。全句意为：所有的是非与得失都已一笔勾销。
24. 万事尽付之遗忘：全句意为：世间万事都已尽数遗忘。
25. 宁神定虑听造物：宁神定虑指安定心神；造物指上天、天命。全句意为：安定心神，听凭天命的安排。
26. 到此收拾甘归藏：收拾指收敛身心；归藏指坦然回归自然、直面寂灭。全句意为：到了此时，我情愿收敛身心，坦然接受天命的安排。

六十三年岁月，尽在忧患中消磨，旁人都说晚年光景尚长。
不曾料想气机郁结，引动痰厥之症，突生怪异病症，模糊难详。
修身养性，却未得仁者长寿的福报，治病耗去良医无数心肠。
如今缠绵多日尚未痊愈，自忖平日不善调养，招来了这场灾殃。
头目眩晕，无法起身活动，僵卧榻上，心绪彷徨迷惘。
视物摇晃，睁着眼难以入眠，四肢汗流，疼痛好似快要僵亡。
纵然尚且未曾就此离世，只怕从此残废，再难恢复健强。
人生寿数本是命中注定，不必再为病痛牵绕愁肠。
枝枯叶落，本待风寒吹落，根基不稳，怎能承受得住风霜？
平生行迹不过一场大梦，未必能如风中灯火那般久长。
儿女绕前，也无半分留恋，故乡在何处，不必再去思量。
是非得失，尽数一笔勾销，万事万端，都付与遗忘。
安定心神，听凭造物安排，到此甘愿收敛身心，坦然归于自然。

庚申年为南宋景定元年（1260年），此时李曾伯已六十三岁。他是南宋后期抗金名臣，曾帅守边郡、政绩卓著，晚年却遭权臣贾似道排挤，多次被贬闲居，一生历经宦海风波与家国忧患。此诗为其重病卧床时所作，在记录病中真实苦楚的同时，也抒发了历经沧桑后的通达心境。

1. 体裁与语言：全诗为七言古体诗，不受近体诗格律束缚，行文自由舒展，以质朴直白的语言抒发真情，无华丽辞藻却真挚动人，贴合病中写实与心境抒发的需求。
2. 用典与比喻：化用《论语》“仁者寿”的典故，抒发自身修身却遭病痛的感慨；以“风灯光”“枝披叶殒”“根本弗固”等具象比喻，将生命的脆弱、衰老与健康根基的重要性展现得贴切自然。
3. 结构层次：全诗以病情为线索，先铺陈病痛苦楚与内心不安，继而转向对生死、得失的思考，从最初的担忧逐渐过渡到释然超脱，最后归于听任天命的平和，情感流转自然，层次清晰。
4. 思想内涵：诗中既有对病痛的写实描摹，也体现了作者历经宦海忧患后的通达襟怀，放下儿女情长与是非得失，坦然面对生死，兼具个人身世之感与传统文人的精神超脱性。