岳阳送管顺甫还清湘

· 李曾伯

度岭来荆又戍西,惊涛险栈尽同之。
七年相与犹一日,万里偕还分两岐。
苕隐我归终此世,宝坊君到出何时。
交情果未轻捐弃,回首毋忘赠别诗。

简要说明

这首南宋送别诗以二人共经患难的经历为底色,抒发了与友人管顺甫长达七年的深厚知己情谊:既叹惜万里同行后终须分道的离别,又吐露了诗人自身归隐的志趣,同时嘱托友人勿弃旧交、勿忘赠别之诗,情感沉挚朴实。

逐句注释

  1. 度岭来荆又戍西:度岭,指越过五岭(岭南地区的山岭);荆,指荆州(今鄂湘一带);戍西,戍守西部边境。句意:(你我)曾越过五岭来到荆州,又一同赴任戍守西部边疆。
  2. 惊涛险栈尽同之:惊涛,指江上汹涌的波涛;险栈,指险峻的山间栈道。句意:江上的险浪、山间的栈道这些艰难险阻,我们都一同经历过。
  3. 七年相与犹一日:相与,相处、相交;犹一日,意为情谊深厚得如同朝夕相伴。句意:七年的相知相交,情谊深厚得仿佛只过了一天。
  4. 万里偕还分两岐:偕还,一同北归返乡;分两岐,指在岔路口分别。句意:我们相伴万里一同返程,却终究要在岔路口各奔东西。
  5. 苕隐我归终此世:苕隐,指隐居于苕溪(今浙江苕溪流域,多为隐士归隐之地);终此世,度过余生。句意:我将要归隐苕溪,以此度过晚年余生。
  6. 宝坊君到出何时:宝坊,对佛寺的美称,此处代指友人管顺甫要前往的清湘之地的居所/禅院;出何时,意为何时才能再度相聚。句意:你抵达清湘之后,我们何时才能再度相见?
  7. 交情果未轻捐弃:果,果真、确实;捐弃,抛弃、背弃。句意:我们的交情果真没有被轻易背弃。
  8. 回首毋忘赠别诗:毋忘,不要忘记;赠别诗,即本诗。句意:他日回首往事之时,不要忘记这首赠别的诗篇。

现代译文

越岭赴荆,又共戍西疆,
惊涛险栈,患难共担当。
七载相交情逾厚,恍如朝夕共朝暮,
万里偕归今歧路,分襟各向天南陲。
我将隐苕溪,终老此身无牵系,
君赴清湘地,宝坊栖迟待何时?
若交情未曾轻抛却,
回首时,莫忘此赠别诗章。

创作背景

李曾伯为南宋后期名臣,曾先后在荆湖、四川等边地任职,抵御蒙古南侵,仕途历经起落。管顺甫为其僚属友人,二人共事七年,共同经历了岭南、荆州、西部边境的军政生涯。此诗作于岳阳送别之时:彼时李曾伯或已萌生退隐之志,友人管顺甫则要返回清湘(今湖南永州一带),二人相伴万里赴任、共经患难,临歧之际,诗人以诗赠别,抒发知己别离的怅惘与对情谊的珍视。

艺术赏析

  1. 格律工整,章法严谨:此诗为标准七言律诗,颔联“七年相与犹一日,万里偕还分两岐”、颈联“苕隐我归终此世,宝坊君到出何时”均严格对仗,数字对举(七年/万里)、动作对举(相与/偕还)、情景对举(同甘/分岐),格律和谐,结构规整。
  2. 以事抒情,情感递进:全诗先叙二人共经的患难经历,再抒七年深厚情谊,继而点明分别的怅惘,随后吐露自身归隐之志与对友人归期的牵挂,最后以嘱托收束,层层递进,将送别之情与知己之谊融为一体。
  3. 用典自然,意蕴深厚:“分两岐”化用古人歧路分别的典故,暗合离别之意;“苕隐”以苕溪归隐的意象,点明诗人晚年的淡泊志趣,含蓄雅致。
  4. 语言朴实沉挚:全诗无华丽辞藻,以平实的语言叙旧言情,却将患难与共的知己情谊、离别时的怅惘、归隐的淡泊与对友人的期许融于其中,情感真挚动人,毫无矫饰。

常见问题

《岳阳送管顺甫还清湘》的作者和朝代是什么?

《岳阳送管顺甫还清湘》的作者是李曾伯,页面按宋作品展示。

《岳阳送管顺甫还清湘》主要写了什么?

这首南宋送别诗以二人共经患难的经历为底色,抒发了与友人管顺甫长达七年的深厚知己情谊:既叹惜万里同行后终须分道的离别,又吐露了诗人自身归隐的志趣,同时嘱托友人勿弃旧交、勿忘赠别之诗,情感沉挚朴实。

《岳阳送管顺甫还清湘》的创作背景是什么?

李曾伯为南宋后期名臣,曾先后在荆湖、四川等边地任职,抵御蒙古南侵,仕途历经起落。管顺甫为其僚属友人,二人共事七年,共同经历了岭南、荆州、西部边境的军政生涯。此诗作于岳阳送别之时:彼时李曾伯或已萌生退隐之志,友人管顺甫则要返回清湘(今湖南永州一带),二人相伴万里赴任、共经患难,临歧之际,诗人以诗赠别,抒发知己别离的怅惘与对情谊的珍视。

《岳阳送管顺甫还清湘》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,章法严谨 :此诗为标准七言律诗,颔联“七年相与犹一日,万里偕还分两岐”、颈联“苕隐我归终此世,宝坊君到出何时”均严格对仗,数字对举(七年/万里)、动作对举(相与/偕还)、情景对举(同甘/分岐),格律和谐,结构规整。 2. 以事抒情,情感递进 :全诗先叙二人共经的患难经历,再抒七年深厚情谊,继而点明分别的怅惘,随后吐露自身归隐之志与对友人归期的...