辛酉首夏余云谷自四明来访且录示丙辰年所和

这首诗是南宋诗人李曾伯与旧友余云谷重逢后的抒怀之作，以六年前的寺中相逢为引子，追忆自身多年辗转仕途、历经艰险的经历，感伤故友离世、自身老病无依，最终寄寓了不问世事、安于天命的晚年心境。

禅榻相逢六载前
禅榻：僧人坐禅所用的床榻，此处借指寺院中的休憩之所；六载前：与诗题中余云谷带来的丙辰年（1256年）唱和诗形成时间对照，此处为约数追忆往事。句意：六年前，我们曾在寺院的榻上偶然相逢。

当时驽力尚堪鞭
驽力：谦称自己的才能如劣马一般平庸；尚堪鞭：还能被鞭策驱使，指彼时仍可为国效力。句意：那时我虽才具平庸，却还能被任用做事。

继更烟瘴为形役
继更：接连经历；烟瘴：指南方多瘴疠的荒远之地，诗人早年曾任职两广、湘湖等地，多经此境；为形役：语出陶渊明《归去来兮辞》“既自以心为形役”，指为生计、公务所役使，身心不得自由。句意：此后接连辗转于烟瘴弥漫的偏远之地，为俗务奔波劳碌。

遍历风涛不意全
遍历风涛：指历经无数仕途风波、军旅艰险与旅途困苦；不意全：未曾料到能够侥幸保全性命。句意：走遍了风浪艰险的地方，竟能侥幸存活至今。

思旧仙游嗟已远
思旧：思念故友；仙游：对友人去世的委婉称法；嗟已远：感叹友人逝去已久。句意：追念故友，他早已仙逝远去，只剩我空自嗟叹。

老躯痿废抑谁怜
老躯：年老的身体；痿废：肢体痿缩废用，此处代指年老多病、行动不便；抑谁怜：反问之语，意为又有谁会怜惜呢。句意：如今我老病缠身，又有谁会来怜悯我？

而今莫问人间事
而今：如今；莫问人间事：指不再过问世俗政务与世间纷争。句意：从今往后，再也不问世间俗事。

得正狐丘是甚年
狐丘：语出《礼记·檀弓上》，孔子自称“东西南北之人”，需为自己筑坟标识，后以“狐丘”代指坟墓；得正狐丘：指死后得以妥善安葬，安享善终；是甚年：是哪一年，此处意为不知自己还能活到何时，或只求安度晚年、不计时日。句意：只求能安享善终，不知这一天会在哪一年到来。

记得六年前，我们曾在禅房榻上相逢，
那时我这匹劣马，还能被鞭策驱使，尚可效力朝廷。
此后接连奔波在烟瘴弥漫的荒远之地，
为俗务所役使，历尽风涛艰险，竟能侥幸保全余生。
追念旧友，他早已仙逝远去，只剩我空自嗟叹，
如今老病缠身，肢体痿废，又有谁会来怜惜？
从今往后，再也不问人间的俗事纷争，
只求能安卧狐丘，不知这一天会在哪一年到来。

此诗写于南宋景定二年（1261年，干支辛酉）初夏。彼时李曾伯已年近七十，晚年因受朝中言官弹劾，屡遭贬谪，闲居赋闲。此次旧友余云谷自四明（今浙江宁波）来访，并出示丙辰年（1256年）所作的唱和诗篇，诗人睹物思人，追忆往昔，结合自身坎坷际遇写下此作，既有对仕途浮沉的感慨，亦有对故友逝去的感伤，最终归于晚年超脱世俗的平淡心境。

1. 结构脉络清晰：全诗以“重逢忆旧”起笔，依次铺叙过往经历、感伤身世，最终收束于晚年心境，情感层层递进，从追忆到慨叹，再归于释然，逻辑连贯自然。
2. 用典自然贴切：多处化用古典文献，如“为形役”精准表达了为公务奔波的身不由己；“狐丘”典故的运用，含蓄抒发了对身后事的淡然态度，避免直白抒情的浅露，增添了诗歌的文化底蕴。
3. 语言质朴真挚：全诗无过多藻饰，以浅白平易的语言抒发真情实感，如“不意全”“抑谁怜”等句，直白地道出历经艰险后的侥幸与晚年的孤寂落寞，情感真挚动人。
4. 对仗与散文化结合：颔联、颈联虽未恪守严格的近体诗对仗规则，但句式工整自然，符合宋诗“以文为诗”的特点，将叙事、抒情与议论融为一体，兼具诗歌的韵律感与散文的流畅性。
5. 情感层次丰富：从初逢的追忆，到仕途坎坷的慨叹，再到故友逝去的感伤，最后落脚于晚年的超脱，情感由浓转淡，最终归于平和，展现了诗人晚年历经世事后的通透心境。