和幕府税巽父吊陈任二谏议韵

这首诗为和韵之作，是诗人应幕府友人税巽父之邀，凭吊因直谏获罪而死的陈、任两位谏议大夫。全诗以祭扫途中的所见所感为脉络，既抒发了对忠良之士的追慕与敬仰，痛斥祸国奸邪，更以沉痛之笔警戒后世臣子恪守忠节，兼具凭吊之悲与忧国之愤。

1. 出门三十里平原：驱车出行三十里，抵达一片平旷郊野，此处代指前往两位谏议墓地的路途。
2. 仰上高山礼甚专：攀登山峦（古代贤士墓地多选高地，此处指代墓址），以虔诚专一的礼节拜谒先贤。专：专一、诚挚。
3. 烈日秋霜千祀后：称赞二位谏议的品格如烈日般光明磊落，似秋霜般高洁坚贞，历经千年之后依然为人敬仰。千祀：千年，极言时间之久。
4. 寒烟荒草两茔前：如今两座坟茔之前，只剩清冷的烟雾与荒芜的野草相伴，烘托出墓地的凄凉冷清。茔：坟墓。
5. 一瞻文献生何晚：瞻仰二位先贤的文章典籍与生平事迹，遗憾自己生得太晚，未能亲见其风采。文献：此处指先贤的典籍、言论与事迹。
6. 三叹奸邪死不先：再三慨叹祸国的奸邪之徒未能早早伏诛，致使忠良含冤而死。三叹：多次叹息，形容感慨之深。
7. 臣也不忠宜共戒：那些不忠君爱国、趋附奸邪的臣子，应当以此为鉴，共同引以为戒。
8. 烝尝何惜更加笾：祭祀先贤何须吝惜礼数？不妨多备祭品以表敬意。烝尝：古代冬祭曰烝，秋祭曰尝，此处泛指祭祀。笾：古代祭祀时盛食物的竹制礼器，此处代指祭祀用的祭品。

驱车远行三十里，平野茫茫入眼底。
攀越高山谒先贤，礼敬至诚意专一。
君如烈日秋霜洁，千载声名仍赫然。
如今两茔荒草绕，寒烟漠漠伴孤坟。
展卷瞻读先贤事，恨我生晚难相逢。
三叹奸邪迟伏诛，忠魂饮恨恨难平。
不忠之臣当自省，共以忠节自警戒。
祭祀何须吝仪物，多备笾豆表赤诚。

李曾伯为南宋后期主战派官员，官至参知政事、枢密使，一生致力于抗金御元，却因朝政腐败、权臣当道多次遭贬。税巽父为其幕府友人，曾作《吊陈任二谏议》一诗，李曾伯此作即为依原诗韵脚唱和的和韵诗。
陈、任二位谏议大夫的具体生平史料记载有限，学界主流观点认为二人是南宋时期因直言进谏触犯权贵，最终含冤而死的台谏官员。此诗创作于诗人途经二人墓地之时，借凭吊忠良抒发对南宋朝政的忧愤，寄托了对忠臣殉国的惋惜与对奸佞误国的痛恨。

1. 章法结构严谨：全诗以祭扫行程为线索，从“出门”“仰上高山”的路途描写，到“寒烟荒草”的眼前实景，再到“瞻文献”“叹奸邪”的情感抒发，最后落脚于“共戒”“加笾”的主旨，层层递进，脉络清晰。
2. 对比手法鲜明：以“烈日秋霜”的高洁品格与“寒烟荒草”的凄凉墓地形成强烈对比，凸显忠良身后的寂寥与奸邪当道的悲凉；以“生何晚”的个人遗憾与“死不先”的家国之恨结合，将个人敬仰升华为对朝政的批判。
3. 直抒胸臆与含蓄结合：前四句以写景叙事为主，暗寓凭吊之悲；后四句则直接抒发情感，“三叹奸邪死不先”直白痛斥奸佞，“臣也不忠宜共戒”则以恳切之语警戒后世，沉郁顿挫，情感真挚浓烈。
4. 用典自然贴切：“烝尝”“笾”均为古代祭祀礼制术语，用在此处既贴合凭吊祭扫的主题，又增添了诗歌的古典厚重感，体现出诗人对传统礼制的熟悉与运用。
5. 格律合规：作为七言律诗，全诗严格遵循平水韵的押韵规则，符合律诗黏对与押韵要求，气韵沉雄，格律工整。