陈次贾归以二诗言别和韵送之

这首诗是南宋诗人李曾伯为送别知己陈次贾所作的和韵诗，以赞誉友人才气与豪迈气度为核心，穿插二人过往同游的雅事回忆，最终收束于送别之际的怅惘不舍，兼具雄浑格局与真挚情谊。

1. 百尺楼前舣去桅：百尺楼，化用三国名士陈登（字元龙）的典故，代指高敞的送别之地；舣（yǐ），停船靠岸；去桅，代指即将扬帆启程的船只。句意：在百尺高楼之下，友人的船只即将动身。
2. 元龙豪气肯低徊：元龙豪气，指陈登“湖海之士，豪气不除”的豪迈风骨，此处借指陈次贾的不凡气概；低徊，徘徊屈就之意。句意：你有着陈元龙般的浩然气度，怎肯在俗流中屈就徘徊。
3. 昔从桂岭访梅去：昔，从前；桂岭，泛指今广西北部山岭，为古代知名赏梅胜地；访梅，指游赏探梅的雅事。句意：从前我们一同前往桂岭探梅寻幽。
4. 今自荆江载月回：荆江，长江中游流经湖北境内的河段；载月，既指船行江上时月光洒满船身的清寂之景，也暗含“满载雅兴而归”的意涵。句意：如今你正从荆江之上，乘着月色扬帆返乡。
5. 敢拟王刘曾主客：敢拟，自谦之辞，意为“不敢比拟”；王刘，一般指建安七子中的王粲、刘桢，二人皆为汉末名士，此处代指历代名流；主客，指宾主尽欢的酬唱之交。句意：我不敢自诩能与你拥有王刘那般的知己情谊。
6. 应嗤瑜逊等舆台：嗤，嗤笑、不屑；瑜逊，指三国名将周瑜、陆逊，二人皆为一代英杰；舆台，古代指低贱的奴仆阶层，此处借指庸碌之辈。句意：你应当会嗤笑周瑜、陆逊这类英杰，不屑与他们为伍（极言友人才高气傲、眼界不凡）。
7. 转头落日阳关外：转头，极言时间流逝之快；阳关，古代送别经典意象，王维《送元二使安西》有“西出阳关无故人”之句，此处代指送别后的远方。句意：转眼之间，你已消失在落日余晖之下的送别之外。
8. 三叹可人呼不来：三叹，多次叹息；可人，指品行才学俱佳的友人，此处特指陈次贾；呼不来，指友人远去后再难相见相呼。句意：我几番叹息，这般优秀的友人离去后，再也无法将你唤回。

百尺楼前系好待发的船桅，
你有元龙般豪气不肯低眉徘徊。
昔年同往桂岭探梅寻幽，
如今你自荆江载着月色归来。
不敢比拟你与名士的主客雅谊，
你却应嗤笑周瑜陆逊辈不过庸碌之材。
转眼落日已远隔阳关之外，
三番叹息，这般可人儿再也唤不回。

李曾伯为南宋后期军政名臣与文学家，曾任职于荆襄、广西等地，与陈次贾为诗文知己。此诗为严格和韵之作：陈次贾归家前写下两首告别诗，李曾伯依其原韵作此送别。结合诗中“桂岭”“荆江”的地理意象，二人曾一同赴桂岭游赏，此时陈次贾将从荆江返乡，诗人借诗抒发对友人的推崇与送别时的怅惘。此为学界主流解读。

1. 用典自然精巧：全诗多处化用古典典故，“元龙豪气”彰显友人风骨，“阳关”化用王维送别诗强化离愁，“王刘”“瑜逊”以历史名士反衬友人才高气傲，用典不堆砌却精准传递了对友人的高度评价，大幅提升了诗歌的文化厚度。
2. 格律严谨合规：此诗为标准七言律诗，颔联“昔从桂岭访梅去，今自荆江载月回”与颈联“敢拟王刘曾主客，应嗤瑜逊等舆台”严格对仗，平仄协调，读来朗朗上口，符合近体诗格律要求。
3. 情感层层递进：全诗从送别场景起笔，先赞友人豪气，再忆同游雅事，继而抬高友人才情，最后以落日阳关的苍凉场景收束，将赞誉、回忆、不舍融为一体，既有开阔雄浑的意境，又饱含真挚的送别深情。
4. 意象雅致传神：“桂岭访梅”的清逸雅趣、“荆江载月”的空灵意境、“落日阳关”的苍凉离愁，三者共同营造出兼具诗意与离愁的氛围，让送别场景脱离俗套，更添文人雅集的格调。