和吴叔永见寄韵

这首宋代酬赠诗是李曾伯为答和友人吴叔永的寄赠诗作而作，既抒发了对知音相惜的感念之情，又借诗表达了厌弃宦途尘俗、向往归隐江湖的闲适志趣，兼具交游情谊与个人情志。

1. 诗怀今古浩无垠：诗怀，指作诗的胸襟与情志；浩无垠，广阔无边。句意：作诗的襟怀从古至今都广阔无垠。
2. 谁寄梅花陇首人：寄梅花，化用南朝陆凯《赠范晔》“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”的典故，此处代指友人寄赠诗作；陇首，即陇山，代指远方。句意：是谁像当年寄梅的使者一般，从远方寄来赠答的诗篇？
3. 刍豢悦心文字趣：刍豢（chú huàn），原指牛羊犬豕等家畜，此处代指美味的肉食等物质享受；悦心，使内心愉悦。句意：肥甘肉食能暂悦身心，而诗文之趣更值得流连。
4. 筌蹄忘象性情真：筌蹄，出自《庄子·外物》，筌为捕鱼器具，蹄为捕兔器具，后用以比喻达到目的的手段或表象；忘象，即“得意忘言”，指领会意旨后不再拘泥于言词或表象。句意：如同捕得鱼兔便忘却筌蹄一般，抛开文字的表象方能见出性情的本真。
5. 相望夜月袁宏渚：袁宏渚，指东晋袁宏曾在牛渚（今安徽采石矶）吟诗作赋，受到镇西将军谢尚赏识的典故，此处代指友人游赏吟咏的处所。句意：我们共望同一轮月夜下的袁宏渚，彼此心意相通。
6. 一洗西风庚亮尘：庚亮尘，庚亮为东晋名臣，曾镇守武昌，此处以“庚亮尘”代指官场尘俗、仕宦纷扰；西风既指秋风，也暗含肃杀的官场氛围。句意：愿借西风涤荡尽宦途的尘俗纷扰。
7. 我欲莼鲈便归去：莼鲈，化用西晋张翰见秋风起，思吴中莼菜羹、鲈鱼脍而辞官归隐的典故，代指归隐之志。句意：我本就有莼鲈之思，随时准备辞官归隐。
8. 雁来应问五湖春：五湖，此处指太湖一带，代指归隐之地。句意：等到北归的大雁飞来，你若寄信相询，当问问五湖湖畔的春色如何。

作诗的襟怀古今同样广阔无垠，
是谁像寄梅的故人，从远方寄来诗笺？
肥甘肉食能暂悦心意，
诗文之趣更堪流连。
得鱼忘筌、得兔忘蹄，抛开表象方能见真性，
共望夜月，你我同在袁宏渚边。
愿借西风洗尽宦途尘俗，
我早已思莼鲈，随时便可归隐田园。
待雁阵北归，若你有信来，
且问一声：五湖春色，可曾如旧？

李曾伯为南宋后期名臣，曾率军抵御蒙古，官至观文殿学士、湖南安抚使等职，晚年仕途多有起伏。吴叔永即吴渊，字道父，号退庵，与李曾伯同朝为官，二人交谊深厚，常有诗唱和。此诗为酬答吴叔永寄赠诗作的和韵之作，此时二人或皆在宦途奔波，有感于官场纷扰，遂借诗抒发对知音的感念与归隐江湖的志趣，流露出世路奔波后的倦意与对闲适生活的向往。

1. 用典精巧自然：全诗多处化用古典典故，如“寄梅花”“筌蹄忘象”“袁宏渚”“庚亮尘”“莼鲈”“五湖”，既贴合酬赠与抒怀的主题，又使诗歌意蕴丰厚，避免直白浅露。如以“寄梅花”代指友人寄诗，既切合“见寄”的题意，又暗合知音相惜的情谊；以“莼鲈”典直接归隐之志，自然贴切，毫无堆砌之感。
2. 对仗工整严谨：颔联“刍豢悦心文字趣，筌蹄忘象性情真”与颈联“相望夜月袁宏渚，一洗西风庚亮尘”皆为工对，不仅词性、平仄相对，意境也彼此呼应：颔联从物质与精神的对比中凸显诗文与真性的可贵，颈联则从知音相望与涤除尘俗两个层面深化情感，结构严谨，音韵和谐。
3. 情感层层递进：开篇以“诗怀浩无垠”总起，点出交游的诗文之谊；继而以“寄梅花”点明酬赠主题，再通过“刍豢”与“文字”、“筌蹄”与“性情”的对比，凸显精神追求的高洁；颈联转入对彼此相知的感念，尾联则直抒归隐之志，将交谊、志趣与个人情志融为一体，情感层层推进，浑然天成。
4. 意境清旷悠远：诗中以“夜月”“西风”“五湖春”等意象营造出清旷淡远的意境，既贴合归隐的主题，又烘托出诗人超脱尘俗的心境，使全诗兼具雅致的文人气与闲适的意趣。